薛寶琴是《紅樓夢》中的人物，四大家族薛家之女，今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
就在讀者認爲釵黛之才貌，當屬紅樓頂峯之時，第四十九回，隨着一場大雪，薛寶琴跟隨家人來到了榮國府，曹雪芹用盡了筆墨，對薛寶琴的優秀刻畫幾盡於完美。
賈母是典型的外貌協會，可見到薛寶琴第一面，立刻命王夫人認她當了乾女兒，並讓薛寶琴搬進榮國府居住，和史老太君同處起居，這個待遇只有當年的賈寶玉、林黛玉才享受過。
賈寶玉縱然已經領略過林黛玉、薛寶釵的美貌，可看過薛寶琴後，還是忍不住感慨：你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧他這妹子，我竟形容不出了。(第四十九回)
在寶玉的聲口中，儼然認爲寶琴美貌，似比寶釵有過之而無不及。
後文中，薛寶琴更是展現出驚人的詩詞天賦，蘆雪廣聯詩，她和史湘雲你來我往，撐起了詩社的半壁江山，其後更有原創《懷古詩》十首，文采豪壯，頗有氣勢，與林黛玉的才氣不相上下。
歷覽下來，薛寶琴優秀得有些過分，甚至搶走了林黛玉、薛寶釵的風頭，更爲關鍵的是，薛寶琴被賈母相中，意欲將她許配給賈寶玉，原著第五十回有記：
賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細問她的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了。因賈母尚未明說，自己也不好擬定。——第五十回
這個情節引發了軒然大波，讀者一向贊同木石姻緣，賈母更是對寶黛寵愛有加，眼下卻相中了薛寶琴，讀者安能忍受?故而出現了無數陰謀論，此處一一列舉出來，進行掰開揉碎式的分析。
其一，有論者認爲賈母求配薛寶琴，乃是醉翁之意不在酒，目的是爲了敲打薛家，讓薛姨媽斷了金玉良緣的念頭。
這個說法迎合了大衆讀者的心理期待，故而贊同者甚衆，包括我個人當年初讀紅樓，也自願相信這種說法，可細細品之，這種分析無疑失去了學術解讀的嚴謹性。
研究過紅樓文筆的讀者，會發現曹雪芹的落筆非常嚴謹，如果某一處細節是深意，一定會有其他文筆細節互相佐證，而不是僅僅一處，以孤證作爲伏筆。
賈母確實敲打過薛家，那是第二十九回“清虛觀打醮”，張道士爲賈寶玉做媒，賈母卻稱有和尚叮囑過，賈寶玉不能早娶，等過幾年再說。
此時寶釵已經過了將笄之年的生日，而且比寶釵小得多的湘雲，不日也將要定親(第32回)，賈母卻拖着寶玉的婚事，無疑是不打算考慮薛家了。
如果僅僅是這樣，也只能算是孤證，但第二十八回卻有元妃賜禮的前文，元妃端午節的賜禮中，賈寶玉和薛寶釵的禮物分量一致，林黛玉卻和賈家三豔一樣，並且第二十八回曾有薛姨媽宣傳金玉良緣的說法。
細細窺探，元妃賜禮、金玉良緣的輿論一起發生在第二十八回，賈母清虛觀打醮發生在第二十九回，這兩個章節聯繫緊密，故而可以合而觀之，得出賈母敲打薛家的結論。
事實上，自從清虛觀打醮之後，金玉良緣的輿論便偃旗息鼓，榮國府闔府上下人等都認爲將來準是林姑娘定了的，元妃賜禮之後，也再無支持金玉良緣的後文，可見賈母敲打的效果立竿見影。
反觀第五十回賈母求配薛寶琴，此時金玉良緣的輿論早已消散，薛家人再沒提起過此事，賈母借薛寶琴敲打薛家，既無前文伏筆，又無後文定論，根本成了一處自說自話的孤證，除了滿足部分讀者的心理期待，立足學術角度，根本站不住腳。
其二，亦有論者認爲，賈母詢問薛寶琴的生辰八字，確實是爲了求配，但配的並不是賈寶玉，有可能是賈蘭，或者是賈環。
這個觀點直接可以用“胡說八道”四字定評。
賈母對薛寶琴的喜歡，是擺在明面上的，賈環形容猥瑣，舉止荒疏，賈母對其並不在意，甚至縱觀整本《紅樓夢》，賈母與賈環幾乎沒有任何交集，如何會突然大發寵愛之心，將薛寶琴配給賈環?
相比賈環，賈蘭倒是學業優異，又頗得賈母的喜歡，由此觀之，貌似賈母有可能想將寶琴許配給賈蘭。
可這個說法忽略了一個很關鍵的因素，那就是輩分。薛寶琴和李紈、賈寶玉、薛寶釵是一輩人，賈蘭乃是李紈的兒子，賈母怎麼可能逾越輩分，讓薛寶琴嫁給賈蘭，站在封建社會的禮數角度，這是極爲荒唐的。
其三，還有一類觀點，認爲賈母不可能將薛寶琴許配給賈寶玉，若問理由，便要提到王夫人認乾女兒一事，薛寶琴乃是王夫人的乾女兒，也就成了賈寶玉的妹妹，哥哥怎麼能娶妹妹呢?
這種說法更是惹人發笑，王夫人認薛寶琴爲乾女兒，和賈母求配薛寶琴並不衝突，甚至有雙喜臨門的意義。真的論起血緣關係來，林黛玉纔是賈寶玉的真表妹，兩人骨子裏都有賈家的血脈，所以這種觀點，也是靠不住的。
而在上述分析的基礎上，我們就會發現：但凡用陰謀論忖度賈母的心思，只要對其觀點進行稍加嚴謹的探究，都會出現致命的邏輯漏洞，僅僅只能遊離在市井解讀的範疇內。
拋開陰謀論，以誠心看待賈母求配的文字，顯然值得求配的子孫只有賈寶玉一人而已，這幾乎是擺在明面上的，所以薛姨媽幾乎沒有思忖，就判斷出了賈母的真實意圖。
面對賈母的求配，薛姨媽的心理乃是“心中固也遂意”，可見她此時已經不執著於金玉良緣了，只是因爲寶琴已經許配給了梅家，所以沒辦法許給寶玉了。
這裏有一個細節，往往被一些讀者揪出來提問，那就是薛寶琴前來京都，就是爲了嫁到梅家，賈母怎麼可能不知道?如果賈母明明知道，卻還故意詢問寶琴的生辰八字，那豈不是別有心思。
這種猜測有一定的道理，但還是有邏輯漏洞。試想一下，如果薛寶琴在賈家住了一年半載之後，賈母詢問生辰八字，意欲求配寶玉，那必然是有別樣的心思，賈母不可能跟寶琴相處了這麼長時間，還不知道她已經定親了。
但這個情節放在第五十回，就顯得很合理。因爲薛寶琴一家，於第四十九回纔來到賈家，初來乍到，賈母還沒來得及詳細打聽寶琴的全部情況，這是完全有可能的，我們不能爲了解讀賈母的心機，而故意製造這個心機，這斷然不是治學的態度。
大概率賈母是通過此次詢問生辰八字，才首次從薛姨媽口中得知，寶琴已經許配給人了，故而之後賈母縱然疼愛寶琴，卻再也沒有提起過求配之事，這是基於《紅樓夢》文本，做出的最正統的情節解讀。
立足封建時代角度，婚姻大事乃是父母之命，媒妁之言，壓根沒有愛情的概念，賈母寵愛黛玉，故而想促成木石姻緣，其後遇見更加優秀的寶琴，一時動了求配之意，這是再正常不過的反應，亦或者賈母只是順口詢問，她心中更加側重黛玉，薛姨媽的猜測，僅僅是個人想法，也未可知。
