衆所周知《封神演義》闡截兩教的弟子各自爲營，來了場神魔鬥法，但是他們都有個共同點，就是害怕被封神，這是爲何呢?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
禮教規範下的神格
從本質上來講，中國神靈不同於西方神，希臘神話裏面的神，說白了和人是一模一樣的，不僅外表一樣，就連性格、氣質都是一樣的，神也有七情六慾，貪嗔癡念，區別只在於神的本領和法術。
但是中國神話人物可不是這樣的，從《山海經》和《淮南子》等書中記載的神靈，包括女媧、夸父、后羿等，都不是無憂無慮的，享盡世間繁華的形象。
相反是爲生民而憂，爲天下而奔走的奮鬥者形象，這類形象的任務就是創世造人，他們已經初步有了自主道德意識。
因爲天地混沌初開，原始人類時期的神仙是根本沒法兒享受的，他們必須不辭辛勞、艱苦努力，每天每夜爲改造這個世界而努力，相應這些神仙的修行和法力也得到強化，憑藉經驗值，成爲最高等級的正神。
從心理層面來說，這些神話人物都是主動型的，都是願意付出的，因爲不付出就沒有出路。
但到了商周之際的封神年代，天下格局已經定了下來，不需要每一位神仙都來承擔職責，所以神仙系統就有了分化，也就是神與仙的區別。
這種分化，其實也是明朝社會的反映。要知道《封神演義》問世的年代是明朝中期，這個時期已經不再是開國初，全國上下，不論階級，共同艱苦奮鬥的年代，社會大治之下，必然出現享受者和服務者的角色定型，所以就有封神一說。
封神其實就跟《西遊記》中，孫悟空被戴了緊箍咒，乖乖跟唐僧取經是一樣的道理，是要受到約束的，即使法力再強也逃脫不了。
比孫悟空還不幸的是，這些神靈再怎麼努力，都不可能實現跨越，換言之這一階段塑造的神，只是個打工人，卻沒法成爲人上人。所以神仙們都不願意被封神，那麼上了封神榜到底有多麼恐怖呢。
封神榜是個封印
《封神演義》主題是武王伐紂契機下的神魔鬥法，封神榜的設立是因爲昊天上帝掌管的天庭職位空缺，無人可用，正好趁着商朝氣數將近、西岐冉冉升起的機會，昊天約定闡、截、人三教講法，定下分封三百六十五路正神的目標。
封神的任務最終交到七十有餘的姜子牙手中，設立封神臺，指引魂魄歸屬。從這段情節可以看出，封神臺是死去之後人的歸屬，只有魂魄沒有肉身的情況下，纔可以被封神，對於修行者來說，這是非常痛苦的。
因爲沒有肉身，就意味着不能享受人間富貴，只能呆在虛空飄渺之境，過着清心寡慾的生活。相對地府來說，雖然沒有十八層地獄那麼極致痛苦，但悽清孤寂之苦也是免不了的。
試想下，假如不進封神榜，憑藉自己修爲，在山中修煉，終有一天，也可以肉身成聖，達到神仙之境，那時長生和快樂都能享受到，可比單純封神快活多了。
所以元始天尊所在的玉虛宮，門下二三代弟子在這場封神大戰中，盡數活了下來，這不得不說是種偏私和徇情，畢竟這個任務就是交給玉虛宮的，自然可以從中做手腳。也就是說玉虛門下，認定進入封神榜可不是什麼好事。
從封神榜三百六十五路正神來看，玉虛宮門下的人是很少的，僅有土行孫夫婦、黃天化等少數幾個人被納入其中，絕大部分正神來自於通天教主的截教。
這些截教門人來源不一，鳥獸蟲魚皆有之，得到通天教主的點化後，開始修行法術，因六根不淨，捲入商周之爭，最終被殺戮，導入封神臺。
封神榜上之所以有那麼多截教中人，就是因爲通天教主地位相對較低，再加上其教育方式雖然有教無類，但也容易魚龍混雜，所以必然會將這批修爲淺的人引入封神臺，這間接說明封神榜不是個理想歸宿。
爲何神仙們不願被封神
封神榜的恐怖之處，在於難以逃脫。別看裏面很多正神法力高強，但都有制約力量，遙想商周大戰的時候，他們手裏可是有很多厲害寶貝的，也被稱爲法器，哪個拎出來都是毀天滅地的存在，什麼混元金斗之類的。
但是到了後世西遊時代，這些神仙的法力明顯感覺到削弱，被大鬧天宮的孫悟空打得丟盔棄甲，原因就在於其法力受到制約，根本不能反抗天庭。
饒是他們頭鐵，公然想要反抗天庭的制度，姜子牙的打神鞭就會從頭頂落下，嚴重者，可能打得他們魂魄盡散。
從魂飛魄散這點來看，封神榜裏面的神仙是不會長生不老、不死不滅的，一旦犯事，照樣被收拾，怎一個慘字了得。哪兒像楊戩、哪吒、托塔天王等肉身成聖的人，不必嚴格遵守天庭法制，有很多自由。
再者，封神榜的存在，很多正神其實是沒有休息時間的，就連逢年過節也不能休息，因爲那個時候，正是他們接受百姓供奉，積攢修爲的時候，怠慢不得人間煙火，要不然來年就得喝西北風。
用一個形象的比喻來說，封神榜其實就是個監獄，強迫原來自由自在的人被迫工作的，如果做得不好，還可能被罰，做多了也不會有任何回報，是個人也不願意做，所以很多神明的供奉像都是正襟危坐的，因爲他們沒有自由，不能胡來。
還有就是六道輪迴的路途已經堵死，所以封神榜上的神仙不能經歷豐富的人生，只能冷漠地看着人世間的雲捲雲舒，沒有任何情感。
