渺渺真人與茫茫大士等一起，在《紅樓夢》中構成主體故事以外對獨立的世界。每當一提起這個，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
女媧補天石在大荒山無稽崖青埂峯下歷經無數歲月，終於等來了聯袂而來的茫茫大士和渺渺真人兩個“神仙”。這二人一來就說了一些海外神幻故事，以及紅塵富貴風流，讓補天石這“土包.子”聽後豔羨不已，很快就動了凡心，也想下凡歷劫一通。
看《紅樓夢》開篇這段故事，很容易忽略了僧道二人的初心。他們爲什麼來找女媧補天石。但看結果就會發現，二人明顯在忽悠鄉下土財主的兒子，拉他入夥去做“大事”。
女媧補天石來頭很大，儘管被遺棄，但人祖媧皇誰又敢惹!所以茫茫大士和渺渺真人來這裏，明顯就是誘惑他一起入夥，卻閉口不談邀請。讓他主動提出申請，出了事也不怨他們。
上文介紹茫茫大士與化身癩頭和尚時，說了他菩薩的果位，以及身爲神瑛侍者長輩或者“護道人”的身份。
可以說整個《紅樓夢》故事，就是茫茫大士策劃，爲了晚輩神瑛侍者這小和尚擺脫情孽因果的試煉場。這從他後面化身癩頭和尚滿嘴瘋話，出工不出力，一個人也沒度化，只在最後度化賈寶玉(神瑛侍者)也體現得清楚。
那麼，渺渺真人又爲了什麼呢?他化身跛足道人爲什麼是個瘸子?
渺渺真人與茫茫大士一同出場，算是合作伙伴，但整件事渺渺真人只是協同，以茫茫大士爲主。
究其原因也不復雜，故事源頭不是女媧補天石要下凡。而是神瑛侍者與絳珠仙子有了三生三世的“情孽糾纏”需要了結，以免耽誤前程“正果”。
再通俗一點說，就是一個佛門前程遠大的弟子，突然愛上了一個道家的女子，無法自拔。佛門師長爲了弟子前程，不惜強勢介入干預導演一出大戲，以求讓佛門弟子幡然醒悟，這就頗有《西遊記》金蟬子轉世唐僧西天取經的味道了。
對於道家來說，這件事對他們關係不大。道家本就不禁止體系內的弟子雙修。女弟子談戀愛，長輩可能樂見其成。所以，渺渺真人原本的積極性並不高。
他之所以參與其中，從後面度化甄士隱和柳湘蓮，甚至賈瑞能看出，茫茫大士讓出很多利益。
一場大戲下來，茫茫大士只取賈寶玉，也就是神瑛侍者。其餘的好處和利益都給了渺渺真人。
所以，我們看到《紅樓夢》裏，渺渺真人出現遠比茫茫大士多。看似他最勞碌，實則功德數他最多。
而且，渺渺真人只度化男子，不度化女子。女兒爲“情”所累，是情孽的一部分，本就難解難分，自有太虛幻境警幻仙子主管。而男子可以“揮慧劍斬情網”，是他的功德所在。
真正幕後人由此清晰，茫茫大士、渺渺真人和警幻仙子，他們纔是大佬。
渺渺真人的來歷一定不低。但真人不像“大士”可以準確到菩薩果位。《洞元自然經訣》曰：“道言:‘真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。’”反正也是個道家的大佬，與茫茫大士這尊菩薩地位相當。
“渺渺”對應着“茫茫”，茫茫如須彌，渺渺似芥子。二者名稱對應，體現的是曹雪芹的“世界觀”無外乎“大小”。
茫茫大士之“大”，也代表他拿捏框架。
渺渺真人之“小”，也代表他具體負責細節。
《紅樓夢》開篇的精髓就出自渺渺真人化身的跛足道人之口的《好了歌》
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
《好了歌》說的都是小事，卻也都是真事。只有道家會講這些人身厲害與大道覺悟的關係。
經歷了，體驗了，纔會醒悟，是道家的真諦。甄士隱和柳湘蓮都是在經歷了悲歡離合後，被跛足道人一言點化，隨之而去。
按說佛家也可做類似。但佛家是出世再無牽掛，斷絕七情六慾，反不如道家明瞭即通達。
癩頭和尚兩次出手度化香菱和林黛玉，均告失敗，在於人家親情難捨。
跛足道人三次出手度化甄士隱、賈瑞、柳湘蓮，兩次成功。在於他們需要重新的精神支柱，而非放下眼前!
賈瑞之失敗，屬於人性本能慾望的勝利。就彷彿人不能不呼吸一樣，賈瑞註定失敗，跛足道人不過盡人事知天命罷了。
《好了歌》算作是《紅樓夢》興衰的讖言。一如《南柯夢》《黃粱夢》，屬於道家的興亡思想。
茫茫大士代表的佛家，只度要度之一人。也就是賈寶玉。
渺渺真人代表的道家，要度世間能度之人。明白即可。
所以“無爲”不是根除慾望，這與“一切有爲法，如夢幻泡影”，並不相同。《好了歌》只讓人明白事物本身的真諦，而不是要拋下一切。
這就是渺渺真人化身跛足道人之所以“瘸腿”的原因。只因道家有一隻腳還在塵世。
茫茫大士只負責賈寶玉，渺渺真人總領所有細節因果。女子都在警幻仙子薄命司。三人分工明確。
不過渺渺真人曾與和尚約定“三劫之後相會於北邙山”，證明《紅樓夢》的時間跨度有九十年。那麼，誰會活那麼久呢?大家不妨猜測一下。
