時間長河不停的流淌，歷史在不停的發展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看紅樓夢“擇膏粱誰承望流落在煙花巷”的故事。
在甄士隱爲《好了歌》做的注中，有一句“擇膏粱誰承望流落在煙花巷”。因爲“煙花巷”的含義，引起人們的浮想聯翩，到底是哪位重要的紅樓女兒，落到如此悲慘而香豔的境地?
當然最可能的是巧姐。因爲巧姐的判詞判曲裏有“狠舅奸兄”，又有“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，連綴起來，正好是巧姐的下場：被無良的親屬出賣，又被善良的劉姥姥所救。而其中一段是在煙花巷的經歷，不是正好符合嗎?
被賣到風月場所，又被劉姥姥所救，這的確應該是巧姐的經歷。不過“流落在煙花巷”，很明顯是人物的結局。而巧姐的被賣與被救應該集中在較短的時間之內，還在學習技藝的階段，沒來得及接客就被救。如果淪落已久，劉姥姥的救贖就沒有感人的意義了。
巧姐的結局應該是與板兒結婚，過上自食其力的生活，像圖畫上畫的“美人紡績”。所以“流落在煙花巷”不是說她。
87版電視劇《紅樓夢》中，安排了湘雲淪爲船妓，與寶玉偶然一見、抱頭痛哭的場面。這個情節很富有戲劇性，也很有悲劇感染力，但是邏輯上經不起推敲。湘雲孃家是“四大家族”之一的史家，和賈家“一損皆損，一榮俱榮”，怎麼她的夫家也在差不多的時間裏敗落?未免太巧合了吧?
就是敗落，也有個先後，有個急緩。並且窮是窮，湘雲從小就做針線到三更，靠手工養活自己總可以吧?怎麼就忽然到了賣肉餬口的地步?
湘云爲妓，本身就不合理了。如果再加上前一句“擇膏粱”，就更說不通了。
膏粱是“膏粱子弟”的縮稱，指富貴公子。“擇膏粱”當然是指替女兒選擇佳婿，是父母爲兒女謀劃的最重要步驟。湘雲父母早逝，叔嬸對她並非真心疼愛，並且在第三十二回就已經透露，她早早訂了婚。這與“擇膏粱”的含義並不符合。所以，這句也不會是指湘雲。
還是在87版電視劇中，有蔣玉菡襲人夫妻贖回寶釵的情節。寶釵下車時神情畏縮，可見受到了驚嚇虐待。至於她是從哪裏被贖，並沒有明確交代。會不會是她“流落在煙花巷”了?
當然不會。寶釵的結局是被寶玉拋棄，由襲人夫妻奉養終老。如果中間有一段“流落”的經歷，那寶玉對她的拋棄就變得殘忍不近人情：你沒辦法庇護妻子，又嫌棄妻子被玷，是最下流的行徑。
這也不是，那也不是，到底是誰“流落在煙花巷”呢?
妙玉。
妙玉因病被迫出家，出家而不剪髮，說明她還有還俗之念。因爲“權勢不容”(邢岫煙語)而進京避禍，師父臨終告訴她“不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果”。什麼是“結果”?出家人就是終身侍奉佛祖了，還有什麼“結果”?
當然是說妙玉將來還俗，還要嫁人。爲什麼“不宜回鄉”?因爲家鄉有“權勢”而無父母庇護。在這裏能等到什麼“結果”?無外乎妙玉父母已經替她訂下婚約，在這裏等待未婚夫家躲開“權勢”，來此尋找。這就是“擇膏粱”了。
妙玉的判詞已經暗示了她內心並不高潔，“又何須王孫公子嘆無緣”，更是明言那些“王孫公子”與妙玉有緣——是肉體的姻緣。她的淪落，是可以確定的。
“流落在煙花巷”，根據高鶚續書，是指妙玉被劫，在強盜窩裏淪落。但是妙玉不過是寄居在賈府的一個出家人，身份介於客人與清客之間。如果她被劫走，和一個清客辭館、一個小廝出逃，也沒有太大的區別，有必要把她放到“十二釵”中，佔這樣重要的分量嗎?
妙玉的淪落，只能發生在賈府之中。大觀園是賈府精華所在，櫳翠庵又位於大觀園中，與外界隔絕。所以外面的“王孫公子”，或者也包括當初逼得妙玉進京避禍的“權勢”，只能望櫳翠庵興嘆，自恨“無緣”了。
但是賈府敗落，從寶釵、迎春開始，相繼搬離大觀園，黛死、探嫁、惜出家，李紈只顧自己母子，大觀園逐漸成爲荒園、廢園，沒有人管理，也沒有人守護。只剩下妙玉無處可去。
那些浮浪的“王孫公子”得到機會，能夠潛入櫳翠庵。妙玉當然可以選擇“不從而死”，不過她春心已動，早就對寶玉暗懷遐思。現在有其他“王孫公子”追求她，她多半就會“半推半就”。
和無數個女孩子的淪落一樣，她以終身相托，他不過視她爲玩物。妙玉終於淪爲衆多“王孫公子”的玩具(像尤二姐那樣)，櫳翠庵也成爲變相的“煙花巷”。
而這，從一個側面印證了賈府的敗落。
