三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就為大家帶來關於為什麼大家更喜歡張飛，而不是關羽的詳細介紹，一起來看看吧!
第一，張飛比關羽人緣好。在中國歷史文化中，張飛給後人留下的形象是粗獷、豪爽、率直，能夠跟身邊人打成一片，這讓三國迷尤其是蜀漢迷對其有一種天然的親切感，而關羽卻明顯做不到。比如,張飛和關羽同樣是劉備的義弟，但是劉備對張飛的對待方式像是對待親弟弟，而劉備對關羽，更多的是一種彬彬有禮的態度。比如，我們在三國文化作品中，經常看到趙雲跟張飛抽個科打個諢，喝個小酒，吹吹牛皮，但趙雲對關羽，卻始終是保持著一種敬而遠之的態度。
最重要的是，關羽跟諸葛亮的關係一直沒處理好，其骨子裡缺乏對諸葛亮的佩服、信任和感恩，諸葛亮何許人也，其在中國歷史文化中的至高地位無需贅言，在這一點上，關羽又失去了大量的粉絲擁躉，反觀張飛，他前期對諸葛亮也是橫豎看著不順眼，但經過一系列事件後，張飛對諸葛亮的前後態度判若兩人，由此看來，張飛人雖耿直，但並不認死理，如此可愛三將軍，世人豈能不喜歡?
第二，張飛對蜀漢陣營的整體貢獻要優於關羽。看一個人的整體貢獻，要通過功、過兩方面去論證分析。我們先來看“功”的方面：張飛對蜀漢陣營的貢獻是實打實的，比如劉關張創業公司草創期間，是張飛投入了真金白銀，確保了三人事業順利起步，比如張飛在當陽橋頭一人阻斷曹操大軍，為劉備諸葛亮領導班子的戰略撤退贏得了寶貴時間，比如張飛在入川之戰、漢中之戰裡均有亮眼表現，幫助蜀漢陣營拿下了西川和漢中。相比較而言，關羽雖貴為一代武聖，但對蜀漢陣營實打實的貢獻卻很少，溫酒斬華雄只是贏得了一個虛名而已，斬顏良誅文丑只是為他人作嫁衣裳而已，擒于禁斬龐德只是其重大戰略失誤中的一個戰術勝利而已。
我們再來看“過”的方面：關羽張飛二人，分別有一個大的過失為後人所詬病，那就是張飛丟徐州和關羽丟荊州。兩弊相衡取其輕，毫無疑問，荊州的戰略價值，要遠遠高於徐州，這一點，通過比較兩者的人口、土地、交通就能夠得到答案，此外，還有更重要的一點，張飛丟失徐州後沒有被俘而是跑了出來，關羽丟失荊州後卻被東吳俘獲至建業，接受了孫權治下的軍事法庭審判後才被執行死刑，缺失了那種戰死沙場、馬革裹屍的教化意義，這對於蜀漢陣營而言，無疑是一項屈辱。
第三，關羽的傲與中國傳統文化格格不入。謙虛低調，是中國文化評價一個人的標準中極其重要的一點，關羽恰恰在這方面踩到了雷區，因此他不討喜，也就不奇怪了。現在看來，關羽的傲，是全方位的：他看不起自己人，比如馬超、比如黃忠，都被他深度懷疑過，但問題是，關羽大戰黃忠，也沒佔到什麼便宜;他看不起敵人，比如孫權、比如呂蒙、比如龐德，但他最後，偏偏死在了他所看不起的東吳鼠輩手裡。相比較而言，張飛雖也是一身傲骨，但是總體而言，是對外人傲而不對自己人傲，他對敵人動不動就是“認得燕人張翼德嗎”，但他對自己人，向來是沒有敵意，比如嚴顏和龐統二人，就是最好的例證，這與中國傳統文化中的“內外有別”是相契合的。
第四，關羽被演義拔高的太明顯。關羽之所以不討現代人喜歡，還因為其被演繹拔高的太過明顯了，現在是歷史記載彈指可得的資訊化時代，真實演繹的成分很容易就被戳破，而這種戳破一旦發生，就會給世人一種“被欺騙”的感覺，儘管這並不是關羽本人的錯，但世人還是會把這筆賬算到他的頭上。而張飛就不存在這個問題，我們通過查閱史書甚至可以發現，真實的張飛比小說中的張飛要更加優秀，更加吸引人，這樣的反差，無疑讓張飛又勝出了他的二哥關羽一籌。
結語：以上四點，就是關羽不如張飛受大家喜愛的主要原因，尤其是第四點，在現代三國迷中表現得淋漓盡致，這也告訴我們一個道理，歷史人物的形象，終究還是以歷史為根基，只有這樣，人物形象和文學作品，才會具有源源不斷的生命力。
