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關於世俗的歷史內容

文藝復興教皇:尼古拉五世,統一了天主教和世俗世界

文藝復興教皇:尼古拉五世,統一了天主教和世俗世界

尼古拉五世,俗名托馬索·巴倫圖切利TomasoParentucelli(1397年11月15日-1455年3月24日在世)。文藝復興時期第一位教皇。出生在義大利賽雷拉一箇中產階級的家庭,從孩提時代便喜愛讀書。9歲當醫生的父親病故,他進入卡都西......
2012-09-11
歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物

歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物

歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物。在整個中世紀裡,基杆教在文化、教育、哲學、文藝乃至整個精神領域裡,佔有絕對的統治地位,成了歐洲封建制度的精神支柱。眾所周知,基督教在公元4世紀被羅馬帝國定為......
2019-04-04
梁武帝後宮畜養女妓:在世俗享樂中實踐佛法?

梁武帝後宮畜養女妓:在世俗享樂中實踐佛法?

兩漢之際從印度傳入中國的佛教,其主要特點是禁慾主義,它不僅要求僧侶們戒除“淫”和“欲”,而且還向人們宣揚:女人是引起“淫慾”的罪魁禍首。《涅?經》說:“一切女人皆是眾惡所住處”,將禁慾主義的矛頭全部集中到女性身上......
2014-07-21
佛教精神與世俗權謀的交織——姚廣孝

佛教精神與世俗權謀的交織——姚廣孝

姚廣孝,一位在歷史長河中留下深刻印記的人物。他以佛教僧人的身份,卻深度涉入世俗權謀之中,成為明朝初年的重要政治人物。他的一生充滿了矛盾和複雜性,既有對佛教精神的堅守,又有對世俗權謀的巧妙運用。這就是姚廣孝的人生......
2023-12-14
詩仙李白很世俗兩次倒插門竟然還差點丟命!

詩仙李白很世俗兩次倒插門竟然還差點丟命!

在中國人眼中,李白是個大才子。這樣的人,一般都很高傲,恃才傲物,但是您可能不知道,他曾兩次倒插門,妻家都是高官。但是,雖然老丈人是高官,他利用的不太好,始終沒有成為達官顯貴,還曾經受過連累,差點丟了命!李白的第一次倒插門到......
2022-05-31
摒棄世俗禮法的狂人阮籍為什麼會失聲痛哭

摒棄世俗禮法的狂人阮籍為什麼會失聲痛哭

阮籍是個頗為有名的歷史人物,因此歷史上流傳的關於阮籍的故事有很多,有阮籍醉酒避親的故事,關於青白眼的典故,還有阮籍蔑視世俗禮法而發生的故事,更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史......
2014-07-09
古代神童之鄭玄不入世俗,該故事是怎麼彰顯其才智的?

古代神童之鄭玄不入世俗,該故事是怎麼彰顯其才智的?

鄭玄,字康成,出生於公元127年,北海高密(今山東高密)人,是我國東漢末年著名的經學家和教育家。他一生不願為官,以執教為樂,門徒數千人。他曾為《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚......
2020-12-02
金瓶梅中的武松為何從英雄變成了世俗小人?

金瓶梅中的武松為何從英雄變成了世俗小人?

從春秋戰國的刺客遊俠,到“三國”、“水滸”中的英雄群象,荊軻、豫讓、高漸離、關羽、張飛、武松、李逵、魯智深……,蔑視強暴、疾惡如仇、扶危濟困、士死知己、言信行果、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、殺身成仁、捨生......
2013-07-25
金瓶梅中的武松為何從英雄變成了世俗小人?

金瓶梅中的武松為何從英雄變成了世俗小人?

從春秋戰國的刺客遊俠,到“三國”、“水滸”中的英雄群象,荊軻、豫讓、高漸離、關羽、張飛、武松、李逵、魯智深……,蔑視強暴、疾惡如仇、扶危濟困、士死知己、言信行果、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、殺身成仁、捨生......
2013-02-17
張喬《潭上作》:這首詩體現了作者對世俗生活的厭倦

張喬《潭上作》:這首詩體現了作者對世俗生活的厭倦

張喬(生卒年不詳),池州(今安徽省池州市貴池區)人,懿宗鹹通中年進士,當時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“鹹通十哲”。黃巢起義時,隱居九華山以終。其詩多寫山水自然,不乏清新之作詩清雅巧思,風格也似賈島。《全唐詩》錄存......
2021-11-24
西晉文藝世俗精神的起源與非正義性政權的建立和分封制的內在影響

西晉文藝世俗精神的起源與非正義性政權的建立和分封制的內在影響

西晉文藝世俗精神的起源與非正義性政權的建立和分封制的內在影響西晉,中國歷史上的一個重要時期,其文藝世俗精神、非正義性政權的建立以及分封制的內在影響,對後世產生了深遠的影響。本文將從這三個方面入手,探討西晉歷史......
2023-11-12
羅馬教皇:卜尼法斯八世,主張教皇權力高於世俗君權

羅馬教皇:卜尼法斯八世,主張教皇權力高於世俗君權

羅馬教皇(1294-1303)。生於義大利中部的阿納尼。1281年任紅衣主教。1294年以陰謀手段登上教皇寶座,主張教皇權力高於世俗君權。1296年釋出教俗敕諭,規定教士非經教皇同意不得向世俗君主納稅,遭到英、法兩國國王的反擊。1......
2015-09-26
美女教授楊雨,自比當代李清照:嗜酒、好賭且偏好異性

美女教授楊雨,自比當代李清照:嗜酒、好賭且偏好異性

美女教授楊雨,自比當代李清照:嗜酒、好賭且偏好異性在當代文化圈中,有一位名叫楊雨教授的美女,她自比為當代的李清照。楊雨教授不僅在學術領域取得了卓越的成就,同時她的人生經歷和愛好也與這位宋代才女有著驚人的相似之處......
2023-11-13
曹丕與甄宓:一段跨越世俗偏見的深情

曹丕與甄宓:一段跨越世俗偏見的深情

在中國歷史上,有許多因政治聯姻而誕生的婚姻,其中就包括了三國時期曹操的兒子曹丕和甄宓的婚姻。然而,這段婚姻並非一帆風順,因為甄宓在嫁給曹丕之前,已經結過婚。那麼,曹丕為什麼要娶結過婚的甄宓呢?這其中又隱藏著怎樣的......
2024-02-09
張耒《夏日三首·其一》:詩人喜淡泊名利,卻厭惡世俗

張耒《夏日三首·其一》:詩人喜淡泊名利,卻厭惡世俗

張耒(lěi)(1054年—1114年),字文潛,號柯山,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。人稱宛丘先生、張右史。北宋時期大臣、文學家。張耒詩學白居易、張籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其詞流傳很少,語言香濃婉約,風格與柳永、秦......
2022-04-30
木婉清想獻身段譽竟是因為不懂倫理世俗?

木婉清想獻身段譽竟是因為不懂倫理世俗?

金庸的武俠小說《天龍八部》中描寫了段譽很多的愛情故事,其中最受爭執的莫過於段譽和木婉清之間的愛情故事了,段譽和木婉清的故事可以說是一波三折的,有著大起大落,也有著愛很糾葛的痴纏,不同於段譽和王語嫣之間的我有情你......
2017-02-16
王績為何會選擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?

王績為何會選擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?

王績出身官宦世家,卻對仕途沒有興趣,反以陶淵明為偶像。他自幼好學,博聞強記,但從小就不安分。15歲時,王績去長安遊歷,拜見權傾朝野的大臣楊素。楊素與他談笑時,發現他談吐非凡,有英邁之氣,因此稱之為“神童仙子”。沒過幾年,王......
2020-08-07
聖人也世俗:歷史上孔子為何偏偏對女人有偏見?

聖人也世俗:歷史上孔子為何偏偏對女人有偏見?

孔子說"惟女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨",將女人與小人相提並論。最近,武漢大學教授陳文新在"國學班"上課時,對孔子為何發出如此感嘆,推測出兩種原因:一是孔子可能在談戀愛的過程中受過挫折;一是孔子婚後家庭生活......
2016-03-30
庇護九世是誰?最後一任世俗君主的教皇庇護九世的生平簡介

庇護九世是誰?最後一任世俗君主的教皇庇護九世的生平簡介

庇護九世,原名馬斯塔伊-費雷提(GiovanniMariaMastai-Ferretti)。出身於義大利貴族家庭,1819年任神父,1823年升任教廷駐智利公使祕書,1827年擔任教廷轄區斯波萊託總主教。是最後一任兼任世俗君主的教皇。堅持自己的教皇的......
2013-10-08
清朝李文安不顧世俗與妹妹成親,結局如何?

清朝李文安不顧世俗與妹妹成親,結局如何?

要說到李文安,可能很多人都不認識他,他就是大名鼎鼎李鴻章的父親,他也不是個普通人,居然不顧世俗與妹妹成親,那麼最後的人生結局是怎麼樣的呢?今天本站小編就為大家帶來具體介紹。要說清楚這個故事,還得從李鴻章的家庭來說......
2022-09-06