中國古代的王朝有八十多個，稱帝稱王的人有將近六百，所以中國古代什麼都缺就是不缺皇帝，可以一天沒飯吃，但是頭頂上從來沒有一天沒有皇帝。皇帝這麼多，傀儡皇帝自然也多，比如漢獻帝劉協、西漢末年劉盆子這些都是傀儡皇帝。感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
看史書或者演義中如果描寫權臣把持朝政，皇帝是傀儡的話，皇帝每次見到權臣都是恭恭敬敬，唯唯諾諾，時時刻刻都害怕被權臣殺害，並且傀儡皇帝一般能力不強，雖說漢獻帝據說有能力，但是也沒有表現出來誰也不知道。
而今天的主角也是一位傀儡皇帝，但是這位皇帝與其他傀儡皇帝不一樣，這位皇帝是東魏孝靜帝元善見。他北魏孝文帝的曾孫，北魏孝文帝是北魏最有作為的皇帝，作為孝文帝的曾孫，元善見被稱之為有孝文風。
當時北魏孝文帝剛剛駕崩沒幾十年，所以孝文帝的賢明在世人心中還有流傳，元善見能夠被稱為像他的曾祖父，已經是對他的能力有很大的讚譽了。元善見被擁立為皇帝的時候才剛剛十歲，原本皇位並不是他的，而是他的父親的。
但是他父親沒有當傀儡的自覺性，不討權臣高歡的喜歡，所以作為兒子的元善見就被高歡擁立即位，高歡之所以擁立元善見，是因為好控制，即位的時候才是十歲小孩，連世界都不瞭解呢，朝政自然都歸高歡把持。
元善見不光為人比較向他的曾祖父，並且還武力過人，據說能夠提著石獅子跳過牆頭，並且箭術百發百中，牆頭最起碼有兩米吧，石獅子最起碼有幾百斤，能夠提著石獅子跳過牆頭，這已經不是一般的猛了。
雖然元善見文也可，武也可，但是就是能改變不了他是傀儡的命運，沒辦法傀儡就是傀儡吧。傀儡的第一件事情就是要學會如何活著，因為姓元的天下多的是，孝文帝的子孫後代遍地都是，實在不行隨便拉一個說他是皇室後裔也都能當皇帝。
所以傀儡皇帝要學的第一件事情就是怎麼活下去，元善見做的很好，當初元善見的叔叔孝武帝就是不願意做高歡的女婿，所以才逃跑到西魏，而元善見為了活下去，主動要求迎娶高歡的二女兒為皇后，起初高歡是不同意的，但是元善見死皮賴臉的硬磨，最終如願以償的成為了高歡的女婿。
元善見成為高歡的女婿，那麼就是一家人了，最起碼生命的保障是有的。因為高歡起家都是接著清君側的名義，所以高歡並不敢篡位，元善見成為了高歡的女婿，那麼誰當皇帝都一樣，當然是自己的女婿當比較合適。
所以元善見在高歡還在世的時候地位還是比較穩固的，雖然沒權，但是不會時刻擔心自己被廢掉，被廢掉就代表著死亡。可惜高歡總是要死的，高歡死後高澄繼承了高歡的一切，並且經過文治武功，高澄的權力更大。
並且元善見雖然是高澄的二姐夫，但是姐夫肯定不能跟女婿比，所以高澄掌權的時候元善見的處境還是比較悲慘的。不光被高澄罵作“狗腳皇帝”，甚至高澄還讓身邊的侍從毆打元善見，但是元善見雖然是傀儡，但是並不懦弱。
雖然被罵作是狗，還被毆打但是元善見並沒有失去鬥志，歷朝歷代在快亡國的時候也會有一幫忠義之士的，比如明朝亡國之後的史可法，比如東漢末年的衣帶詔，還是有一部分人是心懷皇室，忠心於皇帝。
元善見身邊也有這樣的大臣，大臣們看見元善見的處境，就決定挖地道把元善見救出去，然後在號令天下義士勤王，與高澄決一死戰，戰死的皇帝總比被廢的皇帝要好聽很多。但是挖地道是個技術活，這些大臣挖地道的水平不過關，被高澄發現了。
於是高澄很憤怒，就質問元善見：“我和我父親為了你的江山嘔心瀝血，你幹嘛要造反。”可笑之極，一個臣子在質問皇帝為什麼造反。不過元善見比較硬氣：“自古只有造反的臣子，沒有造反的皇帝，我已經將生死置之度外，你想要弒君，隨時可以。”
高澄沒有想到元善見這麼硬氣，元善見的一番話把高澄說的啞口無言，只能不停的磕頭，並且大哭著讓皇帝恕罪，當然元善見想不恕罪也不行。即使這樣也沒有阻擋住高澄篡位的步伐，高澄先是殺掉所有謀劃元善見逃走的大臣。
之後就與心腹張羅篡位的事宜，可惜不久之後高澄就被自己的廚師刺死，沒有得逞。在搞成死後元善見以為自己能夠掌握權力，但是他太樂觀了，高家還有一個比高澄更厲害的高洋，高家也就是在高洋手中篡奪了皇位，元善見也被毒殺。
可見元善見這個傀儡皇帝並不是一無是處，自身文武雙全不說，還比較識時務，更是有一股懦弱者不曾有的硬氣，面對權臣的緊緊相逼，他會選擇還擊，並且自己知道自己肯定會死，但是一點也不害怕，已經看透生死，做傀儡皇帝真是可惜了。
