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李世民如果多活三十年 安史之亂還會不會發生嗎

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今天小編為大家帶來了一篇關於唐朝李世民的文章,歡迎閱讀哦~

“舟航之絕海也,必假橈楫之功;鴻鶴之凌雲也,必因羽翮之用;帝王之治國也,必籍匡弼之資“-李世民

李世民出生於公元598年(有說599年),於公元649年去世,壽命大約為50或51歲。

倘若李世民活到80歲才去世,在這多餘的30年裡,或許不但沒有貞觀之治,反而會演繹另一個版本的“安史之亂”。

李世民和李隆基都是通過不正常手段當上皇帝。

李世民如果多活三十年 安史之亂還會不會發生嗎

李世民上演玄武門之變,把二個兄弟幹掉了,然後再把十幾個年幼的侄子全部除掉。

李隆基先是通過宮廷政變,剷除韋后一黨,扶持自己的老爹做皇帝,自己當太子;接著,再把自己的姑姑太平公主以及其黨羽斬盡殺絕。

在執政初期,或許都是因為執政的合法性的問題,也為了避免類似的宮廷政變再發生在自己身上,或是其他諸多原因,總之,28歲即位的李世民和27歲即位的李隆基,雙雙表現出超乎尋常的勵精圖治,都想著幹一份大事業。

我們會發現李世民最開始當皇帝的時候,朝廷動盪不安,更要命的是民間還有很多起義,但是經過李世民多方面的努力之後天下漸漸平定下來,既然天下都平定了,皇帝休閒一下似乎也沒有什麼不妥。

除此之外那便是一批大臣的死去,比如說魏徵,既然這些大臣去世了,相互之間也就很難監督到李世民了,李世民有一些不合規矩的決定,下面的大臣也不敢拒絕了。

李世民如果多活三十年 安史之亂還會不會發生嗎 第2張

李隆基也曾鼓勵群臣積極建言獻策,但其最突出的是知人善任。姚崇、宋璟、張說、張九齡這四位賢相,都為“開元盛世”的實現立下了汗馬功勞。

譬如,姚崇在當宰相之前,曾向李隆基提出答應他10件事才願意接受宰相之職,又稱“姚崇十策”。

李世民如果多活三十年 安史之亂還會不會發生嗎 第3張

李隆基

李世民到後期其實已經停不進去諫言了,魏徵曾說:“暨五六年間,猶悅從諫。自茲厥後,漸惡直言,雖或勉強,時有所容,非復囊時之豁也。”

針對李世民時常為了狩獵不上朝的問題,御史柳範曾上奏:“房玄齡事陛下,猶不能諫止畋獵,豈可獨罪萬紀?”

最能表現李世民思想觀念已經完全變質的是這樣一句話:“百姓無事則驕逸,勞役則易使。”而這,是為了李世民為了自己大興土木,浪費民脂民膏的狡辯之詞。

至此,“民為貴、君為輕,水能載舟,亦能覆舟”的可貴態度已經成為歷史,。而後來效仿隋煬帝,幾次出征高句麗,亦是鮮明佐

李世民如果多活三十年 安史之亂還會不會發生嗎 第4張

李隆基也是如此,從天寶元年開始,到安史之亂爆發之前,真的是一天不如一天。

特別是有了楊玉環之後,從此君王不早朝,更誇張的是,據說後宮最多的時候有八千佳麗。

當皇帝沉迷於酒色,奢華無度,身邊自然也是一些溜鬚拍馬之徒,盡耍些妖魔鬼怪的手段。

李林甫,楊國忠,安祿山……直接將“開元盛世”豐功偉績葬送的一無所有,最終也將大唐給葬送掉了。

李世民如果多活三十年 安史之亂還會不會發生嗎 第5張

歷史上的統治集團在進入盛世後,滿足於維持現狀,對眼前的問題小修小補,乃至自高自大,掩蓋矛盾,粉飾繁華,卻看不到所存在的問題及其嚴重性。潛在的社會矛盾和問題就在這種狀態下滋長,日積月累,變小患為大患,一發不可收拾。

創造“貞觀之治”的唐太宗也不例外,隨著國家情況的迅速好轉,他漸漸變得懈怠和荒疏,開始追求豪華奢侈的生活,淡漠了草創天下的艱難,走上了淫奢之路,他驅使兵丁,大徵徭役,到處興建宮殿、別館,規模越來越大。

由於大興土木,徭役不斷增加,人民不堪役使,以至於砍掉自己的肢體以圖逃脫。唐太宗因滋生自滿之心,無法完全做到居安思危,無法真正堅持善始善終,一世英名不保,盛世基業不可善終。