韋忠，字子節，約生於曹魏高貴鄉公正元三年(256年)，卒於西晉愍帝建興前後。平陽(今山西臨汾)人，是一位比較典型的忠義之士。
韋忠少年時代，就具有了“慷慨，有不可奪之志”的性格。他不與當世權貴們交往，每日閉門謝客，苦讀詩書，博通儒學，加之篤守信用，故倍受世人尊重。家中每遇到大事，往往不願接收他人的饋贈。史書記載說：“每至吉凶，親表贈遺， 一無所受。”韋忠12歲時，父親不幸去世，他跪在父親靈前，嚎啕大哭，“哀慟感人”。過度的悲哀，使他身體遭到嚴重損傷。前來弔唁他父親的司空裴秀見此情景，十分感慨地說：“此子長大必為佳器”，並命其子裴頠與之交結，學其作人風範。韋忠卻常常藉故不與他見面。在生活上，韋忠是一個不拘小節的人物。少年喪父，使書忠的家境非常貧寒，有時竟吃些野菜、豆葉之類的東西充飢，鄰居們看到後都搖頭感嘆，而他卻毫不在意，樂在其中。
中年時代的韋忠，正處於西晉統治比較黑暗的混亂時期。西晉惠帝的皇后賈南風乾預朝政，使西普政權內部矛盾十分尖銳。韋忠雖不入政門，但對西晉政治及當政者的所作所為十分留心。這時做了僕射的裴頠多次與司空張華談論起韋忠，張華想徵聘韋忠做官，韋忠託辭有病不予理會。當有人間他這是為什麼時，韋忠說出了他多年的心裡話;“棄典禮而附賊後”，“豈大丈夫之所宜行耶!”可見韋忠雖身處於鄉閭之間，卻時刻關心著天下的大事，對於張華、裴頠等人趨炎附勢於賈后十分不滿，故而對於裴頠、張華的交結與徵聘以視而不見和闢而不起的態度回報。 以後，韋忠被迫作平陽郡守陳楚的功曹，在一次山羌叛亂中，陳楚身中三箭，危在旦夕，韋忠冒死相救致身受五箭而鮮血直流，羌人見狀不禁感嘆，遂舍之而去。由此可見，韋忠具有強烈的俠義感，他甘為知己者死的勇氣，使山羌人也不得不頓生感佩之念。
西晉政權滅亡後，北方呈現一片混亂局面，失後出現丁劉淵、石勒等少數民族政權，韋忠出任前趙劉聰的鎮西大將軍、平羌校尉。在討伐羌族的戰爭中，不幸矢盡被俘，但始終不屈服，遂被殺害。
韋忠的忠義氣節，得到了封建史家的讚賞，史書曾贊曰：“重義輕生，亡軀殉節。勁鬆方操，嚴霜比烈。白刃可陵， 貞心難折。道光振古，芳流來哲。”韋忠所表現出來的忠義，實際上是一種愚忠，是封建時代的特有產物，我們在瞭解韋忠生平，評價其一生功過時，必須深刻認識到這一點。
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