吳起是戰國時期的“軍神”，被譽為兵家“亞聖”。他打造的“魏武卒”讓魏國開疆拓土，大戰七十六場，全勝六十四場，是無敵的。他以五萬新兵擊敗了秦國五十萬大軍，打得秦國河西之地盡失，被壓在函谷關內。他代表則無敵，不管哪個國家，只要得到了吳起，則安危無憂。曹操曾稱讚他：“在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。”
吳起的戰功和威望即使比之戰國四大名將中最強的白起也不遑多讓。除了戰功之外，他還是一位軍事理論大家，其軍事著作《吳子七篇》是兵家聖典，與《孫子兵法》齊名。吳起和孫武並稱“孫吳”，被後人合為一本著作，稱為《孫吳兵法》。在後世武廟之中，吳起名列其中，是著名的“武廟十哲”之一，只有他、樂毅和白起才能享此殊榮。廉頗李牧之流都差了些。
吳起除了在戰場上有出色的表現和貢獻外，他還是一個政治家和改革家。在魏國建國初期，吳起被任命為宰相，利用他在軍事上的經驗和眼光，進行了一系列改革措施，如削藩、置官、賦稅等，有效地加強了中央政府的權力，提高了國家的統治能力。
此外，吳起還重視教育和文化，鼓勵人民學習和掌握軍事技能和知識。他曾在魏國開設軍校，培養了大批的優秀將領和士兵，為魏國的發展奠定了堅實的基礎。他還是一位文學家，寫有不少文學作品，如《樊遲諫士》等，為當時的文化繁榮作出了貢獻。
吳起的偉大不僅體現在他的軍事成就和文化貢獻上，還在於他的思想和人格魅力。他主張尊重士兵和百姓，倡導“以民為本”的軍事思想，在軍事行動中充分尊重和考慮士兵和百姓的權益，贏得了廣泛的民心和尊敬。
綜合來看，吳起是一位傑出的戰略家、政治家、軍事家和文化人，他的思想和貢獻不僅影響了當時的魏國，也深刻地影響了中國歷史和文化。他的事蹟和精神永載史冊，成為了中華民族的寶貴財富。
