《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120回。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
賈寶玉被五鬼魘魔法到打醮清虛觀前,一共出門了三次。
兩次是與林黛玉說到“你死了,我去做和尚”,就有薛蟠派人來請。
一次是因賈寶玉說薛蟠配藥,惹了林黛玉不高興,正鬧著時外頭有人請,才發現是第一次出門,馮紫英來去匆匆,承諾設宴的回請。
把這三次出門酒宴串聯,就會發現每次都與林黛玉鬧彆扭,每次都插入一個“薛蟠”。
曹雪芹如此寫肯定不是閒筆,結合“你死了,我去做和尚”的話,當知林黛玉死,賈寶玉做和尚是最終結局。但其中肯定插入一個“呆霸王”。
只是這個“呆霸王”不是薛蟠,而是給予了林黛玉瀟湘妃子、一品夫人的帝王。這裡不多贅述。
需要注意的是第三次出去的這次馮紫英設宴。
這一次林黛玉又說“趕你回來,我死了也罷了”,賈寶玉似乎並沒有說“你死了,我做和尚”。皆因這話之餘已經不用再說,他早已經有承諾。
而隨後在酒宴上,賈寶玉提議作[悲愁喜樂]酒令,其實也有“做和尚”的伏筆。這是第一點。
第二點,賈寶玉和馮紫英他們這次聚會,表面看認識了一個蔣玉菡,加了一個妓女雲兒。其實重要的事好幾件。其中一件就是史湘雲定親。
賈寶玉赴宴之前,王熙鳳抓住他,讓記錄一個賬目:“大紅妝緞四十匹,蟒緞四十匹,上用紗各色一百匹,金項圈四個。”又不告訴他是什麼。讀書人一看就眼熟,分明類似“定親禮賬”。
隨後賈寶玉赴宴馮紫英家,提議眾人作[悲愁喜樂]酒令。
《紅樓夢》裡的酒令、詩詞都有作用。
比如群芳夜宴掣花籤,是主女兒的姻緣。得到花籤的就有未來姻緣解釋。
這次[悲愁喜樂]酒令則主男兒的姻緣。在座賈寶玉、馮紫英、薛蟠和蔣玉菡的姻緣,都通過這[悲愁喜樂]酒令呈現。
這也是賈寶玉提議做[悲愁喜樂]酒令的用意。分明是曹雪芹藉以伏筆眾人日後姻緣。
但賈寶玉的姻緣在釵黛,薛蟠的姻緣在夏金桂,蔣玉菡的姻緣在花襲人,清楚明白。
馮紫英的姻緣是誰?曹雪芹對此諱莫如深。讀書人也一頭霧水。難不成和那個妓女“雲兒”?
馮紫英是神武將軍的大公子,顯然不能娶一個妓女。
但云兒眼熟不?史湘雲就叫雲兒。
這次宴會時間在四月末,沒兩天端午節一過,史湘雲再來賈家已經定親了。
之前薛蟠請客時,馮紫英來去匆匆,也說有一件大事要彙報給父親,什麼事也沒說。
加上王熙鳳記錄的那個禮賬分明像定親禮,史湘雲又是賈母一手撫養……串聯所有線索,在史湘雲定親當口,眾人作與姻緣有關的[悲愁喜樂]酒令,還有個“雲兒在場”,不難知道馮紫英的姻緣就是史湘雲。
讀書當然不能僅靠猜測,還需要證據。
[悲愁喜樂]酒令,毫無疑問就是最重要的證據。
賈寶玉提議[悲愁喜樂]酒令,為女兒之四個情緒階段。
大多數人都是按照[悲愁喜樂]的順序作。唯獨馮紫英的酒令不一樣。
在脂評本以前,都是以程甲本、程乙本為底本的通行本《紅樓夢》,還有夢覺主人本,三百多年來,馮紫英的酒令順序,都是[喜樂悲愁]。
可惜如今大多數以脂評本為底本,改成[悲愁喜樂],意思就變了,線索也就容易斷了。
首先,[悲愁喜樂]四個字一出來,第一反應就是與史湘雲的[樂中悲]曲子對應。隨後她訂婚,肯定與這次酒令、酒宴有關係。
其次,馮紫英的[喜樂悲愁]酒令與眾不同,更與史湘雲的[樂中悲]曲子契合。
關鍵他的酒令中,描寫的那個“人兒”,性格嬌憨淘氣,夫妻感情親密,都與[樂中悲]曲子完全對照。
且[喜樂悲愁]酒令,也講了丈夫去世,家破人亡,留下妻子的可憐結局。完全與史湘雲的人生經歷吻合。
通過妓女雲兒,又可以毫不費力的知道馮紫英娶了史湘雲後婚姻幸福。奈何馮家與賈家卷在一起被抄家。馮紫英被仇都尉兒子報復,死後留下史湘雲,不得已像雲兒一樣流落到煙花巷。
所有線索作者伏筆的清楚明白。只不知道曹雪芹是出於什麼目的,對史湘雲定親給誰並不明說。反而藉由[悲愁喜樂]酒令,妓女雲兒出場,埋伏答案供讀書人尋找。
[悲愁喜樂]酒令,也算是為史湘雲找丈夫的遊戲,當比直接公佈答案更讓人驚喜。
關鍵馮紫英的酒令第一句[女兒喜,頭胎養了雙生子],說女兒婚後懷孕,生下一對雙胞胎兒子。
這與“因麒麟伏白首雙星”的意思完全一樣。
“白首”代表訂婚結下姻緣。
“麒麟”代表麒麟送子,當時史湘雲撿到賈寶玉的麒麟,雙麒麟送兩子。
“雙星”,古人認為雙胞胎為“雙星降世”,嚴格來說並不吉利,也跟忌諱。
無論如何,悲愁喜樂酒令都能證明史湘雲與馮紫英“是真名士自風流,唯大英雄能本色”,恰是好姻緣。
當然,賈寶玉提議[悲愁喜樂]酒令,除了伏筆史湘雲的姻緣外,還有好些個伏筆。比如他出家做和尚,就要與開篇兩的三次出門赴宴一起解讀,這裡不多贅述。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
插圖|清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》