賞石文化，是石文化中特有的一種觀賞文化。那形態各異、玲瓏剔透、紋理奇特、色彩秀麗的石頭，或陳設於案頭茶几，或佈置於庭院，或點綴於園林、城市，真是“花不解語還多事，石不能言最可人”。如今，賞石文化深深地滲透到了現代人的生活之中，奇石收藏成為現代文化生活的一部分。改革開放以來。隨著我國經濟的快速發展，人民生活質量和生活水平的不斷提升，華夏大地上愛石、藏石、迷石、賞石者越來越多，人們在繁忙的工作之餘，投身自然，尋覓奇石，於是雨花石、大理石、墨石、水晶石、鐘乳石、水魚石、九龍壁石、燕子石、魚化石等五彩繽紛的石頭飛入尋常百姓家。他們傳承併發揚光大了我國各民族的石文化，使觀賞石在美化城市環境、點綴園林景色、提高生活質量方面發揮著越來越重要的作用。
怒族的石文化也是隨著歷史的前進而發展的，記得上世紀八十年代，在貢山縣各族幹部職工每逢雙休日，到查都尋找各種鐘乳石，帶回家裡作為觀賞石，拓展了怒族的賞石文化。隨著藏傳佛教傳人怒族地區後。在交通路口或在山口之類的地方，人們堆上石頭，把藏傳佛教的六字真言或“瑪尼經”刻在石頭上。或刻有“經文”的石塊堆在石頭堆上。眾人拾柴火焰高，日積月累，就成了一堆“瑪尼石堆”。據說，堆“瑪尼堆”，源於石頭崇拜。藏傳佛教傳人後，原始宗教和藏傳佛教融合在一起，就成了這些“瑪尼堆”。在丙中洛，還見過用石頭刻印藏傳佛教“六字真經”的“石模”，見到散落在田野間寫有藏族文字的石片，充分說明這是當年從“瑪尼堆”裡的石片。
在石巖上作“畫”，也許是人類的共同“愛好”吧?在怒族(江)地區有臘斯底巖畫、吳符巖畫，多年前，我在貢山縣茨開橋附近尋訪到曾風靡一時的“神畫巖”時，曾產生了無數的想象。
人類關心自身的發展，就必須瞭解自然界的發展，才能真正看清自己今天所處的環境和未來要達到的目標。石頭是大自然賦予人類的天然瑰寶，我們應該珍惜這份瑰寶，充分地利用好這得天獨厚的天然珍品，保護好這一大自然賦予人類的寶貴遺產，具有十分重要的意義。
