贾政是荣国府二老爷，宝玉的父亲，是除了贾母之外贾府的最高掌权者。你们知道吗，接下来本站小编为您讲解
贾政就是“假正经”?很多人如此说也说与人。侃侃而谈的“专家”也说过。证据无外乎贾政治家无道，教子无方，宠幸“渣货”赵姨娘，无能却“养门客”附庸风雅……但这些似乎与“假正经”没什么关系。《红楼梦》中有些人的名字确实谐音，但贾政的名字绝不是假正经之意。
[一]
“假正经”对应的是“正经”，指借着正经的样子表现出迥异的行为活动，尤其男女之事上的隐喻最多。
贾政其人，从他与妻妾日常行为看，绝不是好色之人。除了一妻二妾对其他丫头秋毫无犯，这种克制的人不能是假正经般人前一套，背后一套。他宠爱赵姨娘，也因赵姨娘是他合法的妾，加之比王夫人、周姨娘年轻，并无任何不妥。
贾政，字存周。古人名与字要联系起来看。贾政的名字要与哥哥贾赦的名字对应理解。
荣国府现状是贾赦袭爵，贾政主政荣国府。代表敕造荣国府承袭的“荣禧堂”以及正房更由贾政居住，贾赦只能住到敕造荣国府一墙之隔的荣国公旧宅。
之所以会如此反常，从名字就能得出答案。贾赦字恩侯暗示贾赦是受赦免袭爵，皇帝开恩继承爵位。有爵位却失去爵产敕造荣国府，并由贾政入主管理，是皇帝旨意名正言顺，
贾政，字存周。存周代表周礼。相传周文王嫡长子伯邑考，自觉才能不如弟弟姬发，“主动让贤”，由弟弟继承了周的封国，贾政字存周，就这么来的。至于是否“心甘情愿”让贤，由不得“伯邑考”贾赦决定!
[二]
贾政继承荣国府是彻底继承，伺候敕造荣国府的继承人都是二房一脉。虽然爵位在长房手中，但荣国府的好处大头都在贾政二房。
贾政本人才能平平，当初想要科举入仕，被皇帝恩赐主事一职。奋斗几十年却仅仅晋升一级至工部员外郎。但他是贯彻贾家弃武从文转型最坚持的人。在贾敬放任，贾赦放弃，族中子弟无心学业入仕的情况下，唯有贾政在坚持。
贾家若要中兴，一定要在爵位以外，再有人从科举入仕，四处开花才可以壮大。宁荣二公当初办学供后辈没有爵位的子弟上学读书的目的正在于此。毕竟子孙繁多，爵位只有两个。
[三]
贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起?”
贾政不忘“光宗耀祖”，是察觉出贾家日暮西山的勉强，妄图一己之力令儿孙仕途挺起贾家大梁。不想教育儿孙在严不在宽，揠苗助长的结果是“死贾珠、打宝玉，教育贾环、贾兰”。尤其贾珠之死和贾宝玉挨打分明存在某种关联，不排除贾珠因教育过当“一病而死”。
《红楼梦》读者大多有一种贬低仕途功名的“思想”，认为追求功名“俗”。其实于家族，于个人前途，以及社会人伦风俗，价值观念看。追求功名与现在上大学出人头地没什么区别。贾政有此念，薛宝钗、史湘云有此念，是因为世人皆有共同文化认知。贾宝玉不爱学习圣贤书不表明他对别人错，也不能所有人都要遵循他的价值观。所以，贾政的想法是不错的。
[四]
贾珠之死对贾政打击巨大，贾宝玉不成器令他更失望。为此他不得已送贾元春进宫做皇妃，所求还是“光宗耀祖”。既然男儿不能实现，贾家女儿也要实现。
贾政对木石姻缘和金玉良姻从未表态。但从他同意贾宝玉“红香绿玉”匾额，到评潇湘馆“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”，以及对稻香村满意，对蘅芜苑评价“无味”“有趣”看。贾政支持木石姻缘是毋庸置疑的。木石姻缘也是贾家弃武从文，朝书香门第转变的关键。
根据八十回前诸多线索，八十回后，贾宝玉和林黛玉应该在贾政主张下有过一次订婚，可惜因意外而夭折了。
贾政继承敕造荣国府、教育子女、支持木石姻缘这三件事，可以充分证明他不是“假正经”，也有光宗耀祖志向。贾珠死、贾元春死、贾宝玉出家、贾探春远嫁。贾政为了光宗耀祖，失去两儿两女，不可谓牺牲不大。奈何能力有限，志向蒙蔽了思想，他有很多错误决定，使得贾家彻底走上抄家断头路。好在孙子贾兰最终证明了他的坚持是正确的。
