“東坡”這一名稱並非蘇軾“原創”，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
唐代大詩人白居易(字樂天)，在元和13年(公元818年)由江州司馬改任忠州刺史，忠州即重慶忠縣，在任期間，白居易在忠州城東的山坡上種花種樹，並命名此地為“東坡”。
北宋時期，蘇軾因“文字獄”，屢次被貶、遷謫，寓居黃州的時候，實在是貧困，不得不在城外開墾荒地，以農耕而自給，蘇軾所開墾的這一片荒地也被他命名為“東坡”，自此自號東坡先生，後世民間更以“蘇東坡”來代替他的本名“蘇軾”。
雖然我們不清楚蘇軾把自己在黃州的“自留地”命名為“東坡”是不是致敬白居易，但是蘇軾在自己的詩文中時時會提及白居易，例如“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢”(《《予去杭十六年而復來留二年而去平生自覺出處》)，還有“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”(《贈善相程傑》)等。蘇軾對白居易詩的淺俗特點很難苟同，但這並不影響他繼承了白詩諷時刺事的傳統。
而白居易的晚年作品，則更多的地表現了一種閒適的人生態度了。例如樂天的這首“東坡詩”。
東坡種花(其一)
唐 白居易
持錢買花樹，城東坡上栽。
但購有花者，不限桃杏梅。
百果參雜種，千枝次第開。
天時有早晚，地力無高低。
紅者霞豔豔，白者雪皚皚。
遊蜂遂不去，好鳥亦棲來。
前有長流水，下有小平台。
時拂台上石，一舉風前杯。
花枝蔭我頭，花蕊落我懷。
獨酌復獨詠，不覺月平西。
巴俗不愛花，竟春無人來。
唯此醉太守，盡日不能回。
白居易為官期間遭誹謗、構陷，被貶。任過江州司馬，忠州刺使，後又到任杭州。在江州期間，白居易的人生觀由“兼濟天下”轉為“獨善其身”，他的詩作，也由早期的充滿憂國憂民之情向閒適的風格轉變。
本首《東坡種花》充分表現出白居易的“閒適”之情。購買花苗，種在城東坡上，“不限桃杏梅”，可見對繁花的偏愛。春來之時，各種花次第開放，紅的如霞，白的似雪，詩人獨處花間，把酒臨風，流連忘返，可惜當地人沒有賞花的雅趣，詩人的花前月下，沒有知音見賞，只有一人獨醉，徜徉在花間，久久不願離去。
本詩是一首五古，樂天在詩中不惜筆墨，細緻描摹自己親手營造的花林美景，用細膩的筆觸表達自己陶然其間的閒情雅緻。
這是白居易晚年詩的典型風格。
同樣是“東坡”詩，我們再看一首蘇軾的作品。
東坡
宋 蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
前文已提到，蘇軾被貶黃州時非常窮困，好友為他申請來一塊荒地，供他耕種，此地被蘇軾命名為“東坡”。
蘇軾的《東坡》是一首感時舒懷之作。既是感時舒懷就不能不和蘇軾的自身遭際聯繫起來。蘇軾連年被貶，他自己在《自題金山畫像》中説：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”詩人用自嘲的口吻，表明了自己一生連續被貶，連年漂泊在外，看慣世路，飽嘗炎涼。曾經的杭州通判、密州、徐州的知州，流落到黃州後，只能通過農耕自給自足，但是蘇軾在本詩中所表現出的情懷卻沒有一絲悲涼頹廢，反而充滿了堅韌不屈的瀟灑之情。
我們看本詩首句，“雨洗東坡月色清”。
首句詩人即營造了一個萬象空明的月夜之景。有月的夜晚本就清澈，何況又經雨洗，東坡地處幽僻，雨後月出，萬籟俱寂，詩人用一個“清”字形容了環境，此環境自然也是詩人心境的體現。
第二句詩人繼續寫“東坡”。“市人行盡野人行”
“市”，《説文》中解釋為“買賣所之也”，既是買賣之地，那麼“市人”應是指那些為名利、生計而奔波於喧囂鬧市中的人，可想這樣的人無暇欣賞也無心欣賞雨後月夜的澄澈清幽。反而是如詩人這般遠離鬧市，遠避名利場的“野人”，能夠獨享雨霽月升，珠水晶瑩的清新美好。
第三句中，“犖确”(luò què)一詞，是形容怪石嶙峋或者堅硬的樣子。
三四句中“莫嫌”與“自愛”使句式拗折。在這樣天地澄明的美境裏，難道沒有不足或缺憾嗎?有的，那就是“東坡”之路遍佈了嶙峋的怪石，凹凸不平，坎坷難行，但是這又有什麼關係呢，這點點“不平”哪能阻礙詩人的步伐，手中枴杖一點，那鏗然着地的聲音，就是詩人邁步向前最嘹亮的號角。
由此可見，蘇軾的“東坡”表現出了豐富深沉的文化內涵，最後一句，尤其體現蘇軾堅持真理的孤傲和不被困難擊倒的堅韌。
若説白居易的“東坡”表現的是“白式”的閒適，那麼蘇軾的“東坡”則體現出經過痛苦的磨礪而依然能夠笑對人生的堅韌不拔。這是被後世人所敬佩的，“東坡”因此也就成為了蘇軾的專號。
