布朗人非常喜愛歌舞，每逢結婚、遷新居、過年過節或勞動之餘，年輕人都愛載歌載舞，興味盎然。布朗山一帶的歌曲分為説、宰、生、綴四調，巴達一帶的歌曲分為説、宰、生、綴、同曼等五調。各類曲調不變，唱時可隨時變換歌詞的內......

唐朝的審美觀一直是歷史學界爭議的熱點話題。在唐朝，女性的身材確實被視為一種美，但這並不意味着所有肥胖的女性都被視為美女。在唐朝，美女通常擁有豐滿的身材，但並不是所有豐滿的女性都被視為美女。事實上，唐朝的美女標準......

一、刀郎舞簡介“刀郎舞”是表現狩獵過程的一種粗獷豪放、節奏深沉、動作剛勁有力的民間舞蹈，盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區，深為全疆人民所喜愛。每當佳節喜慶、賓朋光臨時，隨着激烈的手鼓敲響，剛......

傈傈族是雲南的特有民族，傈傈族文化豐富多彩，傈傈族人們能歌善舞，傈傈族的舞蹈主要來源於生產勞動及狩獵活動等生活內容中。他們的舞蹈傳承至今還保留着原汁原味的原始特色。那麼傈傈族舞蹈究竟保有怎樣的原始特色呢？讓我......

色爾古地區還有一種“女子灑朗”特別好看，姑娘們的屁股甩得最圓，哪裏的姑娘也甩不過她們。對“姑娘們的屁股甩得最圓”的誇獎吸引了我們。為了對“哪裏的姑娘也甩不過她們”的好奇心所驅使，我們改變了行程。色爾古的“灑......

傈僳族葫蘆笙舞樂的歷史淵源及特點葫蘆笙舞樂是傈傈族文化的重要組成不分，是傈傈族最重要的傳統器樂形式，也是傈傈族大眾自娛自樂的舞蹈，“刮七七”則是該舞蹈的領舞樂器。隨着歷史的發展，傈傈族也改編創造出了許許多多具......

“板鞋舞”起源於明朝廣西那地土司的木枷練兵法。明朝嘉靖年間，倭寇侵犯江浙沿海，明王朝要廣西出兵，廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武傑立即徵招三百人進行訓練，新兵初次操練，步伐很難一致，土司下令用木枷將新兵的......

世界許多民族都有各具獨特風格的舞蹈，中華民族也不例外。中國舞蹈已有幾千年歷史了，關於它的起源，各家説法不一。一種説法是起源於勞動。持此説者為數眾多。權威性的大型工具書《辭海》中説：“舞蹈起源於勞動，與詩歌、音樂......

景頗長刀歷史悠久，既是主要的生產工具，又是戰鬥護身的武器，在景頗人民生活中有着舉足輕重的地位。所以景頗族崇拜長刀，譽之為“生命之刀”。在民間自古有男子漢則以身上的刀痕論英雄，刀技高超、勇敢過人的男人往往為姑娘婦......

石林地區的彝族能歌善舞，彝家山寨村村有舞隊，處處聞歌聲。撒尼人的跳樂，阿細人的跳月，、白彝人的架子樂，黑彝人的祝酒歌，構成獨具特色多姿多彩的石林彝族歌舞，成為石林旅遊寶貴的人文景觀。大三絃舞從石林跳到北京、日本、新......

在自然界的生物中，有這樣一種生活在馬達加斯加熱帶雨林中的狐猴，它的名字叫做白背跳狐猴。它們走起路來就像跳舞一樣，而且只需要利用粗壯修長的兩隻後腿就能跳躍前進。那麼它有哪些特徵與生活習性呢?下面本站小編就為大......

多朗舞大約形成於公元十六世紀，即熱爾羌漢國第二代王熱西德漢時期(公元一五三三—一五七零年)，在古西域樂舞基礎上，融會了多朗人的生活動態和堅毅的性格，反映出多朗人勇於戰天鬥地的風貌，繼承了公元七—十二世紀西域樂舞技......

舞蹈生綜藝已經播出一期了，竟然還有人不知道更新時間，一起來看看每週几几點更新以及是什麼時候悄咪咪的播出的吧!在哪個app可以看舞蹈生這個綜藝呢，據悉還有羅一舟這個學長呢!作為職業舞者，佟麗婭曾在中國歌舞團中擔任過......

布朗族青年從小就要學唱各種曲調，彈奏各種樂器。布朗族的樂曲曲調分為甩、宰、索、綴四種。其特點是甩調激揚抒情;宰調歡快活潑;索調適合唱習俗歌曲，以小三絃伴奏;綴調頌揚民族英雄人物，以及蓬勃向上的新生活，用於盛大歌......

忍木納.聳瓦羌語意為：“尊敬客人，以禮相待”，是迎送賓客的禮儀性舞蹈，多由老年人表演。表演時，男女舞者數人，分別站立成扇面形，面向賓客，用小指扣住兩側人的腰帶，緩歌慢舞，用讚美的歌詞，表達全寨人對賓客的尊敬。進人高潮時，只由......

保安族歷史悠久，在全國眾多的少數民族中，保安族人口稀少，共有一萬餘人，主要聚居在我省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣劉集鄉高李村，大河家鄉甘河灘村、大墩村和柳溝鄉的斜套村。據史學家考證，保安族定居在甘肅臨夏地區，已經......

嘎且且撒勒舞：“來跳美好的舞蹈”傈傈族，一個舞蹈的民族。傈傈族不管老人還是小孩都愛好跳舞，也都會跳舞。而嘎且且撒勒舞則是傈傈族舞蹈中最具有寓意的一個舞蹈，也是傈傈族文化的重要組成部分。那麼嘎且且撒勒舞有什麼寓......

一、皮鼓舞這是羌巫的主要舞蹈，一般是兩人作舞，一人舉短戈在前，一人敲鼓跟隨於後(右手執鼓槌同時還要拿一鐵響盤，左手執單面皮鼓)。羌族風俗，人生病或死後舉行葬禮時均要跳皮鼓舞，必由巫師領跳，親朋都要參加。擊鼓的動作習慣......

塔塔爾族能歌善舞。多少世代以來，塔塔爾族在歡樂的節日、勞動的餘閒、迎接貴賓的盛典都要載歌載舞。塔塔爾族的民間舞蹈藝術，將音樂、詩歌、舞蹈融為一體，吸收了維吾爾族、俄羅斯、烏孜別克等族舞蹈的特點，又具有自己的獨......

“木那捷特”一詞為阿拉伯語，意為“祈求”、“祈禱”。以該詞命名的烏孜別克民間樂曲，是烏孜別克族古老的民間樂曲之一，在新疆各民族中普遍流傳。用該曲伴奏的民間舞蹈，也稱為木那捷特，流傳於伊犁、霍城、喀什、葉城等地的......