殷商之後就是周朝。周人的祖先是姜嫄之子棄。棄善於種植農作物，被舜封為“后稷”，因此周人一直有重視農業的傳統。有人認為他們的國號“周”是商王武丁賜予的，“周”的含義就是一大塊方整的田地中農作物很茂盛的樣子。后稷的子孫代代相傳，經過公劉、古公亶父、季歷等著名領袖，傳到周文王這一代時，已經是一個國勢相當強盛的諸侯了。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
周文王名昌，姬姓，“文王”是他死後他的兒子武王為他追封的諡號。文王小時候就聰慧非常，而且本性仁厚，身邊的人無不喜歡他，就連他的爺爺——太王古公亶父也十分器重他，不惜違背“王位傳嫡長子”的規則，將王位傳給並不是長子的兒子季歷——因為季歷是文王的父親，這樣文王才有可能繼承王位。文王繼位後，果然不負眾望。他大力發展農業生產，實行仁政，敬老愛幼，禮賢下士，任用太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等賢人，使得以岐山為根據地的周國國力日漸強大。
周國蒸蒸日上，而商王朝卻每況愈下，四方的小諸侯們蠢蠢欲動，想要背叛商王朝。於是，商王朝封周文王為西方諸侯之長，讓他幫忙管理西方的諸侯。到了商紂王的時候，周文王被請到宮裏，和鄂侯、九侯一起擔任三公，輔佐紂王治理國政。周文王一心一意為國出力，非常恭敬地服侍紂王。早期的紂王也曾勵精圖治，一度扭轉了商王朝的頹勢，和文王、丞相商容、王子比干這幫臣子十分相得。
可是後期的紂王沉迷女色，越來越腐朽殘暴，人民無法忍受商王朝的統治，諸侯叛逃的叛逃，被殺的被殺，小人當道，朝政越發不可收拾。周文王當然也不滿國政，但是他也明白自己無力迴天，當前只能明哲保身，儘量不去惹怒紂王。可是，大概是因為周國的力量越來越強大，紂王卻盯上了他。
當鄂侯被殺的消息傳來時，文王實在忍無可忍，沉痛地長歎了一聲。不料，就是這一聲歎息，竟然給他惹來了牢獄之災。佞臣崇侯虎不知怎麼知道了文王慨歎鄂侯被殺的事情，於是添油加醋，向紂王告密説：“周文王昌積善累德，諸侯都有心歸附;現在他又私下慨歎朝政，恐怕會對大王不利啊!”這本來是一件小事，卻被紂王、崇侯虎這對昏庸險惡的君臣小題大做，誣陷文王不滿朝政，有大不敬之心，將他拘禁在了(yǒu)裏(今河南湯陰)。
裏是當時的國家監獄，守備森嚴，與外界隔絕。文王身陷囹圄，一關就是七年，然而他卻並不為自己的遭遇而擔心，他擔心的是天下大勢。在那被囚禁的歲月中，文王在伏羲八卦的基礎上，總結傳説中的三皇五帝故事，以及夏、商兩代以來興衰治亂的經驗，將伏羲八卦演繹成六十四卦，每卦都配上卦辭、爻辭，這就是我們今天見到的《周易》。
《周易》旨在探索天地間事物變化的原理，預測人生、社會和宇宙變化的規律。《周易》一開頭就説：“天行健，君子以自強不息。”就是説：天之道是剛強勁健的，君子應該仿效天道，發憤圖強，永不停息，絕不能自暴自棄。《周易》又説：“地勢坤，君子以厚德載物。”就是説：地之道是厚實和順的，君子也應該仿效地道，增加自己的美德，包容萬物。
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