《紅樓夢》有五個書名，其一為《金陵十二釵》。秦可卿是《紅樓夢》中的正十二釵之一，由此可知她在書中的地位多麼重要。我們曾經論述過：作者曾 將《紅樓夢》寫完過，共有一百一十回。然而現存僅有八十回，但是帶有脂硯齋批語。那麼，後三十回到哪裏去了呢?——是作者自己親手砍去的。見《帶脂批的八 十回〈石頭記〉即曹着之全璧》，載於《紅樓解夢》第一集。
我們也曾論述過：這樣一部帶脂硯齋批語的八十回本《紅樓夢》(原叫《石頭記》)，看起來是不完整的半部書，實際上卻同時包含了兩部完整的書——一部小 説，一部歷史。作者將後三十回主要人物的命運寫入了前八十回中，比如第五回的判詞便起到了這種作用。因而，讀者可以從判詞中瞭解到十二釵最後的結局。然 而，在這十二釵中，唯獨秦可卿是個例外。秦可卿從第五回出場，到第十三回她就去世了，第十四回為她送葬，這個人物的故事就此結束，當然此後她就不可能再出 現了。
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假如單單從小説角度看，秦可卿既然到第十四回故事便結束了，讀者就應對這個人物有一個完整的概念，但是實際情況並非如此。只要認 真思考一下，便會發現，在秦可卿身上存在着大量的“誤謬”，也就是“謎”。這種“誤謬”是一種客觀存在，是作者有意留給讀者的，因而作為讀者，就不應迴避 它，而要正視它、揭示它、研究它。
通過發現、揭示、研究、解決這些“誤謬”，讀者便可熟悉到《紅樓 夢》堪稱“謎書”，或者就像我們曾作過的形象比喻——《紅樓夢》就像一部“密電碼”見《帶脂批的八十回〈石頭記〉即曹着之全璧》，載於《紅樓解夢》第一 集。。誰假如能夠解開這些“密碼”，誰就能夠成為曹着的“解味人”!
下面我們來看看秦可卿身上存在着哪些謎。
秦業的“營繕郎”是一種什麼樣的職業?假如説相當於清代的“營繕清吏司”。其司職位有兩種：正五品之郎中和從五品之員外郎。這是一種並不很低的官員。既 然如此，為什麼秦業竟窮得不能供兒子秦鐘上學，偏要讓他借讀於賈家的家學呢?按照小説描寫：“秦業……因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女 兒”，這個女兒便是秦可卿。秦業待秦可卿如同親生兒女，為什麼脂批卻説“如此寫出可兒來歷，亦甚苦矣!”秦可卿苦在何處?
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書中談到秦業 時，甲戌本有夾批曰：“妙名，業者，‘孽’也。”“業”為何是“妙名”?為何“業”諧音“孽”，就是妙名?書中寫寶玉睡在秦氏牀上，在“猶似秦氏在前，遂 悠悠盪盪，隨了秦氏，至一所在”處，戚序本和甲戌本有側批曰：“此夢文情固佳，然必用秦氏引夢，又用秦氏出夢，竟不知立意何屬?”小説中寫了秦氏引夢，但 寶玉的夢是在墜入“迷津”後被嚇醒的，怎麼能説是“秦氏出夢”?
書中為警幻仙姑寫了一篇賦，脂硯齋對此賦加批曰：“前有寶玉二詞，今復見此一賦，何也?蓋此二人，乃通部大綱。”第五回以後，警幻並未再出場，怎麼警幻與寶玉二人倒成了《紅樓夢》的“通部大綱”?
警幻説寶玉是“天下古今第一淫人”。寶玉怎麼就成了“天下古今第一淫人”?可卿仙子與可卿是什麼關係?是一個人?是兩個人?脂硯齋批語曰：“‘羣芳髓’ 可對‘冷香丸’。”“羣芳髓”是太虛幻境中的香，而“冷香丸”是寶釵吃的一種藥，這兩種東西如何相對?脂硯齋説：“萬豔同杯”的“杯”隱“悲”字，如此説 來“萬豔同杯”，豈不成了“萬豔同悲”，這是什麼意思?脂硯齋説：“千紅一窟”的“窟”隱“哭”字，如此説來“千紅一窟”，豈不成了“千紅一哭”，這又是 什麼意思?
當書中寫道：“二人因攜手出去遊玩，忽至一個所在，但見荊榛滿地，狼虎成羣”處，脂硯齋批道：“兇極!試問觀者：此係何 處?”——這是何處呢?張友士醫生説可卿之病是“憂慮傷脾，肝木忒旺”。自小説中何處可看出她的這種憂慮?書中寫秦可卿：“那長一輩的想他素日孝順，平一 輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，”秦可卿在賈府中的輩分是最低的，這裏説“下一輩的”指誰?焦大罵道：“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔 子。”“爬灰的”指誰?“養小叔子的”又指誰?
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很明顯，妙玉後來不是如高鶚續書所寫的被強人劫擄了，她做花魁的結局微觀上是自願選擇，不甘心“辜負了紅粉朱樓春色闌”，宏觀上是現實社會逼良為娼，所以又説：“到頭來依舊是風塵骯髒違心願”。
縱觀賈府所有之女子，妙玉的命運仍屬中上等，我們更多應為她的不畏強權而鼓掌，為她的香豔轉身而尖叫!
秦可卿所用的棺木，“原系義忠親王老千歲要的”。不必説像秦可卿這樣賈家的孫媳，就是賈蓉的五世祖寧國公，在等級制度十分嚴格的封建時代，也是不能使用這種棺木的，為什麼秦可卿能用這種棺木?
