古時候青樓是妓院嗎?“青樓”到底是什麼?小編帶來詳細的文章供大家參考。
説到青樓，很多人一聽不就是妓院嘛，一提這種地方，感覺很齷齪，同時也很興奮，其實既不齷齪，也不庸俗，更不下流。在我們的印象中，青樓似乎就是妓院，而青樓女子也就是妓女，但實際上這種説法並不科學，也不能簡單的等同，青樓並不等於妓院，妓院也並非青樓，青樓女子也並非妓女。五大證據可以證明。
首先，“青樓”到底是什麼?
曹植在《美女篇》上説：“借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。”
曹植筆下的美女自然不是什麼妓女，可能是作者以美女自喻，也管不了那麼多了，不管是做着自喻，還是他看到的美女。反正這位“美女”住在城市的南邊，大路附近的高樓裏。“重關”指的是兩道閉門的橫木，一個門，要用兩條橫木，説明門相當之大，這樣的人，平常百姓家是肯定用不起的。青樓、高門，都暗示了這位姑娘的身份地位，那就是豪門大族。
所以説，青樓是豪門大户的住所。
後來青樓成為我們印象中“妓院”的代名詞大約是在唐朝時代，不過就算是所謂的“妓院”，那也不是普通人可以光顧的。青樓曾代指豪門大族家裏的樓閣，沿襲下來，就是達官顯貴光顧的“妓院”。
其次，青樓上的妓女，也並非妓女，她們實際上是藝妓。
這些青樓姑娘都是受過特殊的訓練，一個個楚楚動人，儀態萬方，她們並不輕易獻身。而客人到此也是客客氣氣的。因為和這些青樓女子見面、交談，聽她們婉轉的歌曲，看她們清新的字畫。所以沒有藝術興趣和藝術修養的客人，一般是不會光顧這裏的，就算光顧，也看不出什麼門道，反而白花許多“冤枉錢”。
第三，青樓的主要客户並非嫖客，而是比較闊綽的文人、士大夫，也有比較儒雅的商人，都是達官顯貴。他們到那裏去，自然不是為了所謂的肉慾，這些人有錢有勢，三妻四妾，女人不缺。
所以，他們到青樓主要是為了獲得鬆弛和寧靜，放鬆一下自己的身心，享受美酒佳餚和音樂歌舞，或者舞文弄墨，吟詩作賦。而不是什麼肉慾歡樂。
第四，青樓的選址十分講究，既要在市區，方便客人往來，又要不喧鬧，以免影響情緒。一般選在可以鬧中取靜之處。最好是通衢大道之旁一小巷，給人曲徑通幽之感。門前最好有楊柳，取“依人”之義;窗外最好有流水，含“不盡”之情。
而宅內的建築，也十分考究。廳堂要寬，庭院要美，前後植花卉，左右立怪石，池中泛遊魚，軒內垂簾幕。室內的陳設，更是精緻，須有琴棋書畫，筆墨紙硯，望之有如藝術沙龍。
最後一個就是青樓不但是放鬆身心的好去處，而且也是欣賞藝術的好地方，更是社交應酬的地方。
柳永的詩詞為什麼那麼有名?除了讓本人才華橫溢外，最主要的就是這些青樓女子的傳唱，所謂“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，多半是這些青樓女子的功勞。
《集異記》中記載了這樣一個故事：大唐開元年間，天寒微雪，正適合聚會喝酒取暖，於是王之渙與王昌齡、高適三位好友相約到旗亭喝酒，當時正好幾個歌妓在此地賣唱。
當時所唱的曲子，就是一些流行的詩詞。這時，王昌齡突然想到一個好點子，他説：“光喝酒，沒意思，不如我們各擅詩名，不知究竟誰勝於誰，今天看這些人唱誰的詩多，誰就是優勝者。”
大家一看，很有意思，於是賭局開始。只見第一個歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡自然得意洋洋。接着第二個唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也很高。到第三個唱的還是王昌齡的“奉帚平明金殿開”。
這時一旁的王之渙坐不住了，説：“這幾個都是普通的歌妓，唱的都是下里巴人的詩作，應該聽最漂亮的歌妓唱誰的詩。”併發誓如果唱的不是我的，我從此絕筆之類的。
不久，那個最漂亮的歌妓開口了，果然是王之渙的“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
三人不覺大笑起來。
由此可見，歌姬、青樓女子是詩詞歌賦的主要傳播者，當然，音樂舞蹈也是。
事實上，青樓還是重要的社交場所。青樓女子，訓練有素，既温柔多情，又口齒伶俐，彈得琴，唱得曲，説的笑話，還能打情罵俏，雅俗共賞，效果極佳。所以，古人的社交應酬，不少都安排在青樓，邊喝酒邊談生意，還能欣賞歌舞，豈不美哉!
那麼，古代男人為何喜歡去青樓呢?這恐怕是主要在於只有與青樓女子才有可能建立一種無拘無束、輕鬆自由的異性朋友關係。
青樓女子與才子，豈非才子佳人?
因此，青樓並等於妓院，青樓女子並非妓女，她們是當時中國最有才華、最有文化、最漂亮的女人，而且她們傳承了很多好的文化。只可惜現在有青樓卻沒文化，有青樓女子卻沒才藝。
