在中國歷史上，唐太宗李世民是一位被人們廣泛讚譽的明君。然而，在唐朝初年，卻有一位名叫孫伏伽的文人，公然指責李世民“不孝”。這一言論在當時引起了極大的震動，也使得孫伏伽的名字被歷史記住。那麼，孫伏伽為什麼會有這樣的觀點呢?他又是如何思考的呢?
首先，我們需要了解孫伏伽的背景。孫伏伽是唐朝初年的文人，他的才情出眾，被譽為“文章四絕”之一。他的文章深受當時人們的讚賞，也因此得到了唐高祖李淵的賞識，被任命為太子洗馬。然而，孫伏伽卻因為直言不諱，多次得罪了權貴，最終被貶為庶人。
孫伏伽之所以説李世民“不孝”，主要是因為他認為李世民在處理與父親李淵的關係上存在問題。據《舊唐書》記載，李世民在即位後，曾經對李淵進行了一次大規模的封賞，其中包括將李淵封為太上皇。然而，孫伏伽認為，這是李世民為了鞏固自己的地位，而採取的一種權宜之計。他認為，李世民應該在李淵在世時就將他封為太上皇，而不是等到自己即位後才做此事。因此，他批評李世民此舉是“不孝”。
孫伏伽的這種觀點，無疑是站在了一個道德的高度上對李世民進行批評。他認為，作為一個君主，應該以孝道為先，尊重和孝順父親。而李世民的行為，顯然是違背了這一原則。然而，這種觀點也反映出孫伏伽對於君主道德的高度要求，以及他對於孝道的深深敬仰。
總的來説，孫伏伽之所以説李世民“不孝”，主要是因為他認為李世民在處理與父親李淵的關係上存在問題。他的觀點雖然尖鋭，但卻反映出他對於君主道德的高度要求，以及他對於孝道的深深敬仰。這也是他作為一位文人，對於社會道德的關注和思考。
