漢王朝毫無疑問是個偉大的王朝。需要説明的是我們被稱為漢人，並不是因為我們曾經是漢朝人，而是因為漢武大帝時武功之盛，四夷賓服，所以敬畏我們，稱為漢人，於是我們才有了漢族這個稱呼。另外，在服裝領域，我們管中國的傳統服飾稱為漢服。也並不是指漢朝時候的服裝，而是指漢民族的傳統服飾。儘管如此，漢朝的服飾文化，在漢服領域的地位依然是舉足輕重的。
漢初的時候服裝基本沿用秦朝時候的風格，沒什麼自己的規矩。一方面戰亂之後，漢初的幾位皇帝都信奉黃老的“無為而治”，以休養生息為主;另一方面，漢高祖劉邦本身就不是什麼嚴肅的人，跟秦始皇的法家風格不同，沒那麼多講究。他自己經常很不尊重人的叉着腿坐着，還曾用儒生的高帽子當尿盆小便，用現在話説就是很隨性，沒那麼多事兒。
也是漢武帝時候，開始改為儒家思想。為了體現君權神授受命於天，開始“改正朔、易服色”。慢慢地開始確立服飾的等級制度。
和秦朝一樣，漢朝也分禮服和常服。祭祀及各類重大場合穿禮服，平時穿常服。漢朝的衣服主要有袍服(深衣)、襜褕(直裾單衣)、襦(短衣)、裙(下裳)幾種。
漢初時候叔孫通定禮儀，還是沿用秦制。以黑色為貴重，除了劉邦做亭長時發明的一種帽子“長冠(劉氏冠)”被人不能碰之外，其他禁忌不多。到武帝時，認為西漢是土德，不該繼續用黑色，所以改為崇尚黃色。
漢朝時的正裝(禮服)仍以深衣為主。所謂深衣就是將上身和下身的衣裳分別裁剪，然後縫在一起的袍服。漢朝時候仍然以交領為主。漢服中的交領基本都是交領右衽。就是將左面的衣襟掩蓋住右面的衣襟，形成一個“y”字領口。不能反過來，因為一些少數民族是左衽的，如鮮卑等。另外，一些漢族地區的壽衣也是左衽，以示陰陽相反。
大致可以按兩漢劃分，西漢仍然流行秦時的曲裾深衣，到了東漢就以直裾深衣為主了。所謂曲裾和直裾，簡單説就是看深衣的下襬。曲裾是將左衣襟延長，蓋住右邊後再到背後繞一圈，兜回來再繫上。這樣衣服就不僅是穿在身上，而是真正地裹在身上了。從外面看，下襬圍着身體一圈圈的，跟盤山公路樣的。直裾就簡單了，左衣襟掩住右面衣襟，在右側腋下繫住，下襬是方直的。
之所以有這樣的改變，是因為漢昭帝服裝有個重大變革。就是俺們漢人穿褲子了!之前也有褲子，只是估計不能叫一條褲子，也許該叫一雙褲子。因為褲子沒有褲襠連着，就兩條到膝蓋的褲腿。在膝蓋處系在腿上，就是褲子了，當時叫“袴”。於是下體的關鍵部位其實是空的，於是只好在外面套個“裳”來遮掩，也就是穿裙子。
其實也不是沒有連襠褲，軍隊裏有。戰國時趙武靈王胡服騎射就引入了連襠褲。否則當時又沒有馬鐙，光着屁股坐在沒有馬鐙的馬上還要舞刀掄槍?這是要“絕後”的節奏嗎?只是當時的中國人認為這種服飾沒身份，所以老百姓都不穿。
漢昭帝時候霍光擅權。皇后是他的外孫女，皇帝也惹不起。霍光當然希望皇后儘快能有子嗣，可宮裏這麼多女人都只穿裳，或是無襠褲，皇帝要幹什麼太方便了。於是就弄出來個褲子，有襠，分前後，用帶子繫住。這種連襠褲被稱為窮褲，又叫緄襠褲。
由於連襠褲的出現，慢慢用曲裾的方式把身體裹得嚴嚴的，就沒有必要了。於是到了東漢，慢慢以直裾深衣為主。
最後説説漢朝男人的帽子。
男子二十行冠禮，就是要戴帽子。這帽子不能隨便帶，有身份的士人戴冠，普通人戴巾，幹粗活的才戴帽子。漢朝時候冠是能完全體現一個人的地位的。據統計，漢朝的冠超過十六種。比如皇帝王侯祭祀戴冕冠(平天冠)，書生儒士戴進賢冠，執法者戴獬豸冠，武將戴武冠……
説兩個有趣的，我們看諸葛亮的形象，很多時候他戴着個像一層層山巒一樣的帽子，那個叫通天冠，其實只有皇帝能戴。不知誰給諸葛亮安上了，要是真的就是僭越。還有一個是專門皇帝近臣(如侍中等)戴的，冠上裝飾有金屬片，金屬片上鏤刻着鳴蟬圖樣。這叫金鐺附蟬。帽子兩邊還邊還裝飾貂尾，這種冠就叫貂蟬冠。對了，《三國演義》中，導致呂布殺董卓的絕代美女其實就是這個帽子變的。有個成語叫狗尾續貂，説的也是這個帽子，貂尾不夠了，用狗尾巴來充數。
