《紅樓夢》賈惜春一介弱質女流，是怎麼做到常伴青燈古佛的?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
妙玉的世界是不涉及男女。她是方外之人，被稱“僧不僧俗不俗，男不男女不女”，就是無性之人。
續書為了寫她“無瑕美玉遭泥陷”，竟然安排強盜將其劫掠而去，是十足的誤讀，且有點齷齪。
妙玉的世界觀裏，代表富貴權力的“檻”就是潔與髒的分水嶺。
檻外是“潔”，檻內是“髒”。
妙玉的結局，“可憐金玉質，終陷淖泥中”的正確解釋，是賈家抄家後，妙玉失去庇護，不能繼續在大觀園修行，不得以重入“檻內”，去面對塵世的紛紛擾擾。
小編推測，妙玉最終回到故鄉的玄墓蟠香寺，並在瓜州渡口與賈寶玉還有一見。她的結局應該也是圓滿後坐化而去。不多贅述了。
原本妙玉後面，輪到了賈迎春。但《趣侃紅樓》第558回已經講完迎春故事，本文將跳過迎春，講一下惜春。這個賈府第四代嫡長房的大小姐，她的人生結局又有什麼要講的?
賈惜春是寧國府賈敬的嫡女，賈珍的胞妹。從冷子興到興兒，對惜春都是如此論述。
惜春雖然與哥哥賈珍年齡相差二十多歲，卻是同父同母的親兄妹無疑。
以古人十五歲左右成親的年齡來看，賈敬和妻子中年生女時不過四十多歲，年齡並不算大。
惜春的身世清楚明白，卻頗為可憐。
她出生時母親去世，推測是因大齡生產導致。賈敬喪妻難以接受，不但對襁褓中的女兒不管，更是撇家舍業去了道觀，一心追求長生而去。
冷子興演説榮國府時提到賈敬出家，用了“如今”，按照時間線來看，也正是惜春出生之後的事。
題外話：賈敬是《紅樓夢》裏唯一沒有提到有姬妾的賈家男主人。
從賈敬與明朝嘉靖皇帝的名字和經歷“類似”來看，賈珍與正德皇帝也類似。推測曹雪芹筆下的賈敬與妻子，也借鑑了嘉靖皇帝的伯父，正德皇帝的父親，那個歷史上唯一一夫一妻的弘治皇帝的故事。
弘治皇帝獨寵張皇后，導致只生了一個兒子，卻又養不教，也正是“箕裘頹墮”的原型。
弘治的少生，不教，導致了大明落入小宗嘉靖、萬曆一脈，直到滅亡。
閒言少敍，賈惜春“害死了”母親，被父親拋棄，沒了“父母”。賈母又一次扛起撫養責任，像之前史湘雲那樣保養了過來。
惜春被抱來榮國府，交給王夫人撫養，算是榮國府的養女。
至此除了名分上還是寧國府的大小姐，其他都與寧國府無關。
惜春有家難回。雖説賈母待她如親孫女。可畢竟與那些有親爹熱娘照顧長大的孩子不同。
這導致她從小對親情淡泊，與任何人都保持距離，並不親熱。
原生家庭對孩子的成長極為重要。從林黛玉、香菱、晴雯、秦可卿、賈迎春、賈惜春以及史湘雲、妙玉來看，她們這些缺少父母關愛的人，性格都有一些問題。
看似史湘雲最是無礙，其實她選擇“從不將兒女之情略縈心上”，何嘗不是一種逃避?
看湘雲嘻嘻哈哈背後，是對感情的極度敏感，何嘗不也是長歌當哭得可憐。只是她選擇的表達截然相反罷了。
林黛玉敏感、迎春木訥，惜春則孤介，她們三人是自幼失怙的孩子最常見的三種成長結果。
尤其惜春，明明有至親卻被拋棄，導致她長大後也等同地拋棄了親情。
抄檢大觀園後，惜春最先放棄了丫頭入畫，隨後又與寧國府劃清界限。
看似是冷面冷心無情無義。但若從惜春的成長環境去理解她，就會發現更可憐的還是惜春。
惜春甚至不像迎春、黛玉和湘雲，她與賈母沒有血緣關係。雖然同在賈家，卻也寄人籬下。奴才們同樣會有一些閒言閒語，甚至傾軋給到她。
賈寶玉生日時，彩兒娘被攆走，以及寧國府的閒言碎語傳到她的耳朵裏，都可見一二。
親情的背離，外部環境的糟糕，都導致了惜春性格的變化。
而不變的是源自血緣的遺傳基因。
惜春與父親賈敬一樣對“親情”缺失不説，更同樣的對“出世”感興趣。
有觀點認為惜春是她母親“養小叔子”生的，説她是賈赦的女兒。
別説賈家的婦就沒有這種寡廉鮮恥之人，就説惜春母親和賈赦當時都四十多歲了，怎麼可能“互相吸引”?
賈赦身邊那麼多鶯鶯燕燕的年輕姑娘，他是有病才惦記老嫂子?
從惜春的性格中與賈敬的相似來看，她的身世絕無問題。
所以，才幾歲的惜春一早就立下了要出家的志向。當週瑞家的送宮花給她時，還直言剃了頭髮後可怎麼戴花。
當時都以為是她説笑，殊不知日後一語成讖。
(第五回)後面便是一所古廟，裏面有一美人在內看經獨坐。其判雲：
堪破三春景不長，緇衣頓改昔年粧。
可憐繡户侯門女，獨卧青燈古佛旁。
惜春的判詞非常明白地交代了她出家的事實。
不過要注意一點，惜春的判詞圖畫是“一個美人”，而非一個尼姑，就表明她始終是帶髮修行，並沒有剃度。與妙玉的情況相同。
惜春從小就看破了賈家的富貴如繁華一夢，選擇“出事”修行是她的夙願。
推測惜春隨妙玉而去的概率很大。畢竟以惜春的社交圈，也無法真正靠自己出家。
妙玉就在身側，也不需要捨近求遠。
惜春雖説與智能兒是“閨蜜”，但從秦鍾死後，智能兒也消失了。再來的智通，與惜春並無交集。她拐了芳官去後，惜春肯定不可能再隨她去。
饅頭庵那種藏污納垢的地方，也不會讓惜春好好地修行，更談不上什麼“獨卧青燈古佛旁”了。
從惜春的判詞來看，她的餘生尚且安寧泰然，出家對她也是求仁得仁，算不得不好。
(第五回)[虛花悟]將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那情淡天和。説什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過?則看那，白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼着，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲?聞説道，西方寶樹喚婆娑，上結着長生果。
[虛花悟]這首曲子，點在了一個“悟”字上，本意與《好了歌》一樣，都説明“一切有為法，如夢幻泡影”。
不過，[虛花悟]解決了一個問題。之前在解讀薛寶琴的十首懷古詩時，第十首《梅花觀懷古》中有一句“不在梅邊在柳邊”，經常被解讀為薛寶琴最後嫁給了柳湘蓮是完全錯的。
那首懷古詩的謎底是“紈扇”，影射的就是惜春“將那三春看破，桃紅柳綠又如何”的出家結局。
梅花和杏花都被譽為桃花的凡間種，“不在梅邊在柳邊”就是指惜春放棄紅塵而出家的事實。
[虛花悟]解釋了惜春放棄賈家，看破紅塵而出家，與判詞互相映照。
以方外人來看，無論是桃紅柳綠和世間的繁華，終究熬不過秋霜過後的冬寂。符合紅樓女兒春盡人散的結果。
關於惜春出家的時間，推測是在賈探春和林黛玉出嫁去後。惜春用她的方式，拒絕了姻緣，也算躲過了賈家的抄家。
要知道賈家抄家源於賈珍父子捲入了北靜王對皇帝的謀逆。
榮國府受了連累被抄了家。寧國府則肯定要灰飛煙滅。一家人被團滅了。
如果惜春當時沒出家，肯定難逃一劫。比賈寶玉他們更嚴重。
惜春能夠青燈古佛相伴一生，終究是在之前就已經出家修行了才對。
