説起諸葛亮的夫人，多數人都會想到黃月英這個名字，關於她有很多民間傳説。
有人説，木牛流馬其實不是諸葛亮發明的，而是黃月英的專利，黃月英心靈手巧，不依靠外力而完全憑機械的內部動力造出了世界上最早的“機器牛”、“機器馬”。
還有人説，八卦陣也不是諸葛亮發明的，發明它的同樣是黃月英。
甚至還有人説，諸葛亮手裏經常拿的羽毛扇之前是沒有的，是黃月英為丈夫專門發明的……
總之，黃月英成了超級智慧的化身，不僅在三國時代，放眼整個古代，恐怕也難找出能與她比肩的女發明家。
大量傳説和民間故事也同時指出，黃月英長得很醜，但諸葛亮看中了她的才學和品德，不以貌“娶人”，成就了一段佳話。
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那麼，歷史上真有黃月英這個人嗎?
撇開八卦陣、羽毛扇這些似是而非的“發明”不説，單説諸葛亮有一位姓黃的夫人，這倒是記載在史書裏的，不是《三國志》而是一部叫《襄陽記》的書。
根據這部書的記載，諸葛亮出山之前襄陽本地名士黃承彥有個女兒沒出嫁，黃承彥親自向諸葛亮提親。
黃承彥不是普遍的名士，因為黃家那時是荊州的大族之一，荊州最有影響力的大族首推蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是蔡瑁，他有兩個妹妹，一個嫁給了劉表，另一個就嫁給了黃承彥。
也就是説黃承彥和劉表是連襟關係，有了這層關係，加上黃承彥自身的影響力，如果想出來當官自然是輕而易舉的事，但他跟龐德公、司馬徽這些無意官場的名士一樣，對當官沒有興趣。
由於志趣相投，黃承彥和龐德公交往密切，諸葛亮的二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民，諸葛亮一向對龐德公很尊敬，由於這個關係黃承彥知道了諸葛亮，並對這個志向遠大、學識一流又為人沉穩的年輕人抱有深深好感。
以黃家的實力和地位，女兒自然不愁嫁，可黃承彥看好諸葛亮，一般來説這樣的事最好通過第三方來轉達，以免對方不同意帶來尷尬，而且最好由男方首先提出才更符合禮節。
但黃承彥覺得沒必要，他自己直截了當地向諸葛亮説了這件事。據《襄陽記》記載，黃承彥對諸葛亮説：“聽説你還沒有成家，我有一個醜女，黃頭髮、黑皮膚，但是才能和品格與你相匹配。”
諸葛亮一聽就答應了，並且很快成了親。
《三國志》説諸葛亮“身長八尺”，合今一米八八，而且是個儀表堂堂的美男子，又年輕有為、前途無量，卻娶了個醜媳婦，這件事傳開後大家經常拿這個逗樂，還編了個鄉諺：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”
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正是由於受這段記載的影響，歷代以來對諸葛亮的這樁婚姻世人便頗為關注，大家讚賞諸葛亮不以貌取人，但《襄陽記》並沒有説黃承彥的這個女兒叫黃月英，木牛流馬、八卦陣、羽毛扇這些也統統沒有提到。
黃月英的名字最早出自哪裏呢?至少唐代以前的書裏從未出現過，有人説出自《三國志平話》，其實也沒有，甚至《三國演義》也沒提到。
有人説，就像孫尚香出自京劇《甘露寺》一樣，其實黃月英這個名字也來自京劇裏，那就比較晚了，因為京劇的歷史本身就不長。
還有人乾脆説，黃月英這個名字最早出自袁闊成先生説的評書《三國演義》裏，但這不應該是袁先生硬造出的，他應該有所依據。
至於説這個名字最早出自日本三國動畫，那就不靠譜了。
其實這倒不重要，三國時代女性的姓名很少記在史書上，像司馬懿夫人張春華那樣的例子少之又少，一部《三國志》裏大概找不出10位女性歷史人物的姓名來，關羽的夫人叫什麼?魯肅的夫人姓甚名誰?統統不知道。
但要説的是，大家都認為這位黃夫人是位醜女，那倒未必，因為這句話是從黃承彥的嘴裏説出來的，因而更多地是出於自謙。
黃承彥的這個女兒可能算不上美女，但未必長得“黃頭黑膚”，按照人之常情，如果自己的女兒真慘成那樣，黃承彥大概不會主向諸葛亮提親的。黃承彥只是謙虛的説法，至於鄉諺，因為其也出自於《襄陽記》這部書，可能是它根據上面的話演繹出來的。
《襄陽記》的作者是東晉史學家習鑿齒，蜀漢有位挺有名的大臣叫習幀，那是他的祖上，他本人是蜀漢的忠實擁護者，也是諸葛亮的狂熱“粉絲”，他還寫過一部《漢晉春秋》，與《三國志》不同這部書以蜀漢為正統。
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習鑿齒一向尊崇諸葛亮，處處樹立諸葛亮的“光輝形象”，《後出師表》就是他最早收錄到史書中而保留下來的，但已有很多專家考證指出這篇文章並非諸葛亮所作。
黃承彥大概確實説過女兒醜的話，這句客氣話被習鑿齒抓住了，進行了一番編排演繹，目的是更加突出諸葛亮的形象。
有人説諸葛亮很精明，尤其知道利用婚姻為自己鋪路，他把兩個姐姐先後嫁入豪門，又娶了名門之女，他是一個利用政治婚姻的高手。
這個説法是錯誤的，諸葛亮兩位姐姐的婚事出自於叔父諸葛玄，如果不是叔父，一個不到二十歲的異鄉青年怎麼可能把姐姐嫁到豪門裏去?至於自己的婚事，那也是岳父主動提出的。
所謂政治婚姻，是把所要達到的目放在第一位，把感情放在第二位。與諸葛亮有關的這三樁婚事並沒有給他帶來任何變化，他沒有以此謀求任何個人利益，哪怕一官半職。
所以，諸葛亮並不是把婚姻當作個人奮鬥手段的人。
