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古代女子是怎樣相夫教子的?歷史是怎樣記載的

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偉人説,婦女能頂半邊天,這話一點不假,歷史上的巾幗英雄數不勝數,恪守婦道堅貞不屈者也不勝枚舉,芸芸眾生之中出類拔萃者猶如天上的繁星。宋人洪邁的《容齋隨筆》就如數家珍般的記載了幾則故事。雖然算不得偉大,卻顯現出婦女以柔順靜專為美德、以感恩戴德為道義、以聰明善斷為才智、以視死如歸為氣概的不凡品質。

戰國時,齊閔王打了敗仗而逃出齊國,當時15歲的王孫賈跟隨着閔王,不料半道與閔王走散,兵荒馬亂之中也無法找到閔王,就獨自回家了,王孫賈的母親説,你早上出去很晚才回來,我就倚着家門眺望,你晚上出去而不回來,我就得倚靠在巷子門口向遠處眺望,你現在侍奉大王,卻不知道大王淪落何處,你還有何臉面回來呢?於是王孫賈轉身來到市場,號召人們誅殺奸臣淖齒,大聲喊道,淖齒亂齊國,殺閔王,不願意做亡國奴的跟我去殺淖齒,跟從我的請袒露右臂。説罷自己先將右臂袒露而出,頓時有四百多人被感染,跟隨王孫賈討伐淖齒,終於殺了淖齒,流亡在外的齊國大臣們紛紛尋找並輔佐閔王的後代,最終恢復了齊國。

東漢末年馬超反叛,殺刺史、太守,涼州參軍楊阜馬上前往歷城去見姜敍,商議討賊,姜敍的母親對兒子説,韋刺史遇害,你也有責任,現在你應該火速發兵征討叛賊,不要顧及我的安危。於是姜敍與楊阜聯合鄉人趙昂、姜隱、尹奉、姚瓊、等人攻打馬超,馬超用趙昂的兒子趙月作為人質。趙昂對妻子説,兒子怎麼辦?

古代女子是怎樣相夫教子的?歷史是怎樣記載的

其妻説,為君父報仇雪恥身家性命算不了什麼,何況一個孩子!馬超襲取歷城活捉了姜敍之母,其母大罵馬超,你背父弒君,上天豈能容你,你有何面目見人?於是遭馬超殺害,趙月也隨之被斬。

東晉卞壺為抵抗叛軍蘇峻而戰死,他的兩個兒子隨父征戰也兵敗被殺。其母撫摸着兩個兒子的屍體痛苦説,父親是忠臣,兒子守孝道,我還有什麼可遺憾的。

孟昶與劉裕同時起兵,孟昶對妻子周氏説,我決定做賊,你趁早離開我為好。周氏説,你父母健在,你想建功立業幹一番大事業,這豈是婦人所能勸諫的,一旦你大事不成,我會在二老面前盡孝的。孟昶起身欲走,周氏追出拉他坐下説,看你的舉止並不是顧及我,而是想得到財物,如果兒子能賣幾個錢,我也不會可惜的。説着指了指懷抱中的兒子,然後傾盡所有交給了孟昶。

何無忌與劉裕、孟昶是同謀,深夜起草討伐敵人的檄文,他的母親踩在凳子上偷看,哭着説,你能做這樣的大事,我還有什麼遺恨。又問同謀者是誰?何無忌説是劉裕,母親更加高興,並囑咐他成大事所要懂得的道理。

唐朝末年,李克用被朱温圍困於上源驛,先逃回去的人告訴李克用的妻子劉氏,説汴人生變克用凶多吉少,劉氏不動聲色,立刻處死了報信的人,然後祕密招來將領開會,策劃營救李克用,終於將李克用救回。李克用組織精兵準備攻打朱温,劉氏説,你應當先向朝廷申訴,如果舉兵互相攻伐,天下人怎麼知道誰是誰非?

唐末最大的農民起義軍首領黃巢死後,時溥把他的姬妾獻給朝廷,唐僖宗看到她們都是名門閨秀問曰,你們都是勛貴家的千金小姐,為什麼要跟隨賊人呢?妻妾中為首的一位回答説,賊人兇狂,國家以百萬大軍都無法征服,現在陛下卻要責怪一羣柔弱女子,那麼那些公卿將帥又該置於何地呢?一句話把僖宗説的啞口無言,下令將她們全部處死,眾姬妾恐懼悲憤不已,唯獨她不吃不喝也不悲泣,直到受刑依舊昂首挺胸神色肅然。

古代女子是怎樣相夫教子的?歷史是怎樣記載的 第2張

宋軍圍攻金陵,南唐後主李煜任命劉澄為潤州節度使,劉澄卻背叛南唐開門投降吳越,李煜下令誅滅其家族,當時劉澄的女兒已經許配於人但尚未成親,李煜想留她活命,其女卻斬釘截鐵地説,我是叛臣之女,沒有活命的理由,我絕不苟活於世。於是被斬。

洪邁説,以上所説都是有忠義之風英雄之氣的女流之輩,雖然她們的事蹟都載於史冊,但我還是要重新將之摘出,以褒揚她們。至於唐高祖起兵太原,其女平陽公主在長安,她的丈夫柴紹説,令尊將率兵肅清京城,我準備參加,恐怕不能與你一起前往,怎麼辦?公主説,你去吧,我自有辦法。隨即奔往鄂縣,散盡家財招募南山亡命之徒,又勸降羣盜,申明軍紀,聚合七萬之眾,威震關中,與李世民匯合渭北,分別守衞京師。像平陽公主這樣偉烈女子,絕非一般女人所能比擬的。

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