衞夫人，本名為衞鑠，是為東晉著名的女書法家，在書法藝術上頗有天賦，且書法成就不讓鬚眉，深得讚歎。
衞夫人出生在書法世家，其祖籍為河東安邑，衞夫人的祖父、叔伯、兄長均為著名的書法家，他們在書法理論上均有見解，遂衞夫人從小在這樣的環境中，耳濡目染的成長為一個愛好書法的高手。
衞夫人於18歲的時候下嫁江夏李家的李矩，據記載李矩年輕時深有抱負，因捍衞家鄉有功而被提拔為汝陰太守，後官至安西將軍等職務。衞夫人的夫家李氏家族也是一個書法世家，甚有名望，而後衞夫人兒子的堂兄李式名氣更甚，其書法成就極高與當時的書法權威王廙可相媲美。
江夏李氏的書法名氣得以有很大的提升其中和衞夫人下嫁李家脱離不了關係，衞夫人將書法訣竅和技巧傳授於李家，方使他們達到更高的書法造詣。
衞夫人為李矩生有一子為李充，是為東晉著名的文學大家，早文學方面的成就頗高，留有不少的文學作品如《翰林論》，而李充甚是擅長楷書書法，也是受其母衞夫人的影響。
後李充至剡縣為官，衞夫人隨兒子前往，後於公元349年病逝，享年77歲。衞夫人還曾是一代書聖王羲之的書法老師，多虧衞夫人的書法啟蒙，使得王羲之在書法學習方面頗有造詣。
衞夫人是為中國古代具有鮮明特色的書法家，書法風格獨具一派甚有風格，傳説衞夫人的師父為三國時期著名書法家鍾繇，且鍾繇書法作品被稱為是“上品之上”。師承鍾繇的衞夫人極其好學，其書法作品被鍾繇認為具有高逸清婉的特點，受到肯定。
有名師指導加上衞夫人的天賦和後天的勤奮，最終其作品被稱為“妙品”得到眾大家的賞識和推崇，而年少的書聖王羲之便因衞夫人的威名而拜其門下，學習書法精髓之道。
作為王羲之書法的啟蒙老師的衞夫人毫不吝嗇的將自己的所學所感教授給王羲之，王羲之也因受衞夫人的學習精神所影響，不僅在書法成就上青出於藍，還廣泛學習，集合多家書法派別精髓，成為首屈一指的書法家。
衞夫人教導王羲之的方法很獨特，不是侷限在書堂，而是在户外進行教學，給王羲之打下書法的紮實基礎，教導如何書寫文字“點”、“一”、“豎”時，利用高山墜石、千里陣雲、萬歲枯藤等實物對王羲之描繪出書寫這三個基本筆畫的重點和感悟，不僅使王羲之更好的掌握其中領悟，也讓王羲之體會了漫長生涯中強韌力量的重要性，因此才能使他不斷加強自我，提升境界。
衞夫人不僅使王羲之書法上的老師，也是他人生上的導師，衞夫人將書法的生命和熱情融於自然，給予了王羲之很大的感悟和力量。
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衞夫人的故事
衞夫人從小便開始研習書法，酷愛書法的她在書法上也深有造詣，可見她在書法方面下的功夫極深，自幼便將所有精力集中於專研書法上，後來才能成為書聖王羲之的導師，才能夠變成書法大家。
衞夫人畫像
現如今的山西省高平市有一個河西鎮，其中有一個蘇莊村是為晉東南的古村落，當地還留存這一個十多畝的泊池，傳説衞夫人幼時不斷的練習書法十分認真，達到了廢寢忘食的地步，遂常話費數個小時只為了多專研書法結構和筆鋒等，於是此地的泊池便是衞夫人常洗筆硯的地方。有一次她練字累了，便直接將筆硯放在桶中置於泊池內，遂此泊池內的水便被染成了黑色，後人為了紀念衞夫人便將此池稱之為“衞夫人洗墨池”。
關羽衞夫人苦練書法的故事，其中以吃墨最為經典，從中可知衞夫人對書法的專研精神十分謹慎和專一。衞子夫常為了能夠多讀寫書，多練寫字，為提高效率便會邊學習邊吃飯，遂在一次吃飯的時候，由於過於專心將饃饃沾着墨汁便吃掉了。
後來衞夫人學生王羲之進來時，發掘衞夫人的桌子上菜沒動過，硯台中的墨水卻沒了，經其提醒，衞夫人才反應過來自己將饃沾着墨汁當飯吃了。
衞夫人書法
衞夫人作為東晉時名噪一時的女書法家，一出生就和書法結下了不解之緣，其曾祖父為衞覬之曾孫女、祖父為衞瓘、叔父則是衞恆，都是書法名家。
衞夫人書法圖
由於家學淵源的關係，少時的衞爍就酷愛書法，也得到了其祖父衞瓘的悉心指導，從指法、運筆、行展間皆得真傳。祖父對她嚴格要求，若有瑕疵必定親自示範，指導開點衞爍，直到滿意為止;不僅如此，衞鑠自己也對自己嚴格要求。因為買不到紙張，就以磚代紙，揮毫潑墨，晨昏定曉，廢寢忘食直至手臂痠痛仍不停歇。除了家學，她也師承鍾繇。設法拓得鍾繇的碑帖後，不斷地讀、臨、背碑帖，加之以自己的思考領會後再反覆練習，苦心揣摩，在博採眾長的基礎上形成了自己的風格，磨練出自己書法的風骨，其中尤善隸書和楷書。她的名帖《筆陣圖》為唐人則形容為“如插花舞女，低昂芙蓉，又如美女登台，仙娥弄影，又若紅蓮映水，碧沼浮霞”，可見一斑。
除此之外，衞夫人在品味書法上也為後人開闢了新的欣賞思路。她首先提出“筋骨”之説，認為書法要有筋勁，講究“多力豐筋”，求的是風骨，是骨骼清奇以硬瘦為美，“肉”多者，則為“墨豬”。不能稱其為好的書法作品。
如果説衞夫人的書法作品是“翩若驚鴻，婉若游龍”，那衞爍本人則當得起李商隱的那句“她是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲”。
