周文王姬昌簡介（前1152~前1056），即殷商西伯（意即西方諸侯之長，《封神演義》演繹為西伯侯），又稱周侯，周季歷（周朝建立後，尊為王季）之子，姬姓，名昌，生於西岐（今寶雞市岐山縣）。先秦時期貴族有姓有氏，男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓，......

易經的離卦“黃離元吉，得中道也”應該怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。離卦，六二。黃離，元吉。《象》曰:黃離元吉，得中道也。意思就是説，離卦六二，黃色的附麗，最為吉祥。《......

很多朋友都很好奇易經的合遁卦“肥遁，無不利”應該怎麼理解?下面小編就為大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就接着往下看吧~遁卦上九。肥遁，無不利。《象》曰:肥遁無不利，無所疑也。意思就是:遁卦上九。高飛而走的退讓，無所不......

易經中的家人卦六四“富家大吉，順在位也”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。家人卦六四。富家，大吉。《象》曰:富家大吉，順在位也。意思就是:家人卦六四。使家庭富裕，......

易經一般指周易，《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》含蓋萬有，綱紀羣倫，是漢族傳統文化......

易經中的睽卦“遇元夫，交孚”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。睽卦九四。睽孤。遇元夫。交孚。厲無咎。《象》曰：交孚無咎，志行也。意思就是：睽卦九四。乖離而孤獨，遇......

還不知道：易經的明夷卦九三“得其大首，不可疾”是什麼意思?怎麼理解?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹，感興趣的朋友快來看看吧。明夷卦九三。明夷於南狩，得其大首，不可疾，貞。《象》曰:南狩之志，乃大得也。意思就是:明夷卦......

升卦，象徵上升、發展。巽為木，坤為地。地中生出樹木，為升。升象徵上升。事物上升，亨通吉利。但卦中陽丈不當尊位，有所憂慮，故須德高望重者才能長保剛中美德。朝着光明前進，必獲吉祥。《升》：元亨。用見大人，勿恤。南征吉。《彖......

巽卦，象徵隨順、進入。巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿“順”則能“入”。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦，只能小有亨通。陰順從陽，合乎自然的道理，前進有利，但順從也辦須選擇對象......

易經中的睽卦九二“遇主於巷”講的是什麼道理?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。睽卦九二。遇主於巷，無咎。《象》曰:遇主於巷，未失道也。意思就是:睽卦九二。在巷子裏遇到主人，......

易經的遁卦六二“執用黃牛，固志”的深意是什麼?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。遁卦六二。執之用黃牛之革，莫之勝説。《象》曰:執用黃牛，固志也。意思就是:遁卦六二。用黃牛皮......

小過卦，象徵小的過度、小的超越。艮為山，震為雷，山頂上響着震雷，其聲過常，謂之小過。小過象徵小有過越。有小的過失、過度等義。小過升本身有亨通的含義，但必須守持正道，且只適用於日常小事，而不適用於天下大事，所以小有過度時......

睽卦，象徵乖異、離異。兑為澤，離為火，火焰向上燒，澤水向下浸，兩性相背，為睽。睽者，乖，兩目相背，不和諧。故睽象徵睽異、離散。以萬物的事理來説，形態雖然違背，但卻有看不到的同一性存在，所以應以柔順的方法。細心尋求可合之處，才能......

在中國歷史上，有一位名叫姬昌的人物，他因為創作了《易經》而成為了後世傳頌的對象。那麼，姬昌為什麼能寫出如此偉大的著作呢?讓我們一起來揭開這個謎團。第一段：姬昌的歷史背景姬昌生活在商朝末年，當時的社會動盪不安，戰爭......

乾為天，巽為風，風飄行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜養、畜止之義。小畜象徵小有畜聚，所畜甚微之象。以小畜大，以下濟上，有利於剛大者之行。但陰氣從西方升起聚陽甚微，不足以成雨。《小畜》：亨。密雲不雨。自我西郊。《彖》......

巽為風，乾為天，風行天下，無物不遇，為姤，同逅，即邂逅，意外相遇。本卦一陰丈周旋在五陽爻之間，疑此女不守貞節，而且身體強壯，相遇不可娶其為妻。但也不一定都惡劣，剛遇到中正的柔，剛柔相濟，才能使其抱負大行於天下。《姤》：女壯，勿用取......

泰卦，象徵通泰、平安。乾為天，坤為地，天氣下降，地氣上升，天地陰陽交合，萬物的生養之道暢通。泰為通，泰象徵通泰。即安泰亨通。通泰之時，陰者哀而往，陽者盛而來，所以既吉祥又順利。《泰》：小往大來，吉，亨。《彖》曰：“泰，小往大來。吉......

巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒着火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力，賢士會被君王賞識，所以此時必大吉而後亨通順利。《鼎》：元吉，亨。《彖......

艮為山，兑為澤，山上有澤。澤性下流，以山感澤，為鹹。鹹為無心之感，象徵無心的感應，這是異性間自然、必然的現象。男女共相感應成夫妻可獲吉祥。鹹：亨。利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而説，男下女......

震為雷，艮為山，山下有雷。山止於上，雷動於下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象徵頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道自力更生來養活自己。《頤》：貞吉。觀頤，自求口實。《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養......