孫武，字長卿，是中國古代著名的軍事家和戰略家，他所著的《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”，對後世軍事理論和實踐產生了深遠的影響。那麼，孫武為什麼能寫出這樣一部舉世矚目的兵法著作呢?一、孫武的軍事天賦和實踐經驗孫武生......

導讀：《孫子兵法》是我國古代一部傑出的軍事鉅作，它被廣泛的運用於現代軍事戰爭、企業管理等多方面，許多知名偉人也曾拜讀過，然而這樣一部偉大著作究竟是誰做的？歷史上疑點頗多。網絡配圖孫子名武，又稱孫武子，是我國古代軍事......

今天本站小編為大家帶來先秦最輝煌的一場戰爭!希望對你們能有所幫助。在中國歷史上有過數以萬計的兵書，最著名的自然是《孫子兵法》。而《孫子兵法》的作者孫武更是享譽千年，被尊稱為兵聖。但是如果僅僅憑一本兵書，就能......

今天小編為大家帶來了一篇關於三十六計之調虎離山的文章，歡迎閲讀哦~待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連③。【註釋】①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再......

很多人都不瞭解孫子兵法，接下來跟着小編一起賞識。孫子兵法不是很厲害嗎?清代在面對侵略的時候，清代為什麼沒有使用?問題出在什麼地方?一個國家的政權想要建立，一般都是需要戰爭的，這一點在我國古代的朝代更迭中都可以看......

今天小編為大家帶來了一篇關於三十六計之笑裏藏刀的文章，歡迎閲讀哦~信而安之①，陰以圖之②，備而後動，勿使有變。剛中柔外也③。【註釋】①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。②陰以圖之：陰，暗地裏。③剛中柔外：表面......

今天小編為大家帶來了一篇關於三十六計之反間計的文章，歡迎閲讀哦~疑中之疑①。比之自內，不自失也②。【註釋】①疑中之疑：句意為在疑陣中再佈疑陣。②比之自內，不自失也：語出《易經，比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊(坤下坎上......

《孫子兵法》是中國最早的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。據《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》有記載，(孫武)以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?”《孫子兵......

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金;內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出......

説到陸遜，大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。在我們古代的軍事上，幾乎沒過朝代都會發生戰爭，那麼發生戰爭的時候，怎麼做才能在這場戰役中取勝就是最關鍵的一件事情了。但這只是一個最終的目標，其......

著兵書獻吳孫武(約公元前535年～?)，字長卿，春秋時期齊國樂安(今山東惠民)人，被後人尊稱為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師和東方兵學的鼻祖。他是我國古代著名的大軍事家，同時也是我國古代軍事科學理論的奠基者，現有名著《......

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。中國孫子兵......

説到韓信，大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。我們都知道，在歷史上，幾乎每天都在發生不用的戰爭，發生戰爭的主要目的就是為了爭奪地盤。在這些不同的戰爭中，避免不了的就是死亡了。我們都知道在戰......

今天小編為大家帶來了一篇關於三十六計之假道伐虢的文章，歡迎閲讀哦~兩大之間，敵脅以從，我假以勢①。困，有言不信②。【註釋】①兩大之間，敵脅以從，我假以勢：假，借。句意為：處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從於......

今天小編為大家帶來了一篇關於三十六計之無中生有的文章，歡迎閲讀哦~誑也，非誑也，實其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。【註釋】①誑也，非誑也，實其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實，此處作意動詞。句意為：運用假象欺騙對方，但......

説到田單，大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。在我們中國的歷史上，一直都是一個戰亂的時代，當時幾乎全國各地都在起兵打仗爭奪地盤。那麼在《孫子兵法》中的第三篇開頭就有表明一句話“全國為上，......

今天小編為大家帶來了一篇關於三十六計之關門捉賊的文章，歡迎閲讀哦~小敵困之①。剝，不利有攸往②。【註釋】①小敵困之：對弱小或者數量較少的敵人，要設法去困圍(或者説殲滅)他。②剝，不利有攸往：語出《易經.剝》卦。剝，卦名......

説到漢武帝，大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。《孫子兵法》這本書給我們講得最多的就是通過計算分析的方式，算出自己對這場戰役有多少把握贏，如果不能贏的話那我們要通過另一種方式來改變自己......

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也;可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘(竹簡為：守則有餘，攻則不足)。善守者，藏於九地之下，......

孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞，故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也;能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行於無人之地也。攻而必......