中國是一個有着五千年悠久歷史的文明古國，有着非常多的民族，而新中國建立之後確定我國一共有着56個民族，是一個統一的多民族國家。
我國的56個民族之中，漢族是人數最多的一個民族，其他的少數民族都生活在比較偏遠的地區，他們的人數非常少，很多的少數民族至今依然保持着自己獨特的生活方式、風俗習慣等等，他們的穿着也保持着自己民族的特色，有個別的民族還有着的自己語言，並且一直傳承至今，並沒有完全被漢化。
最典型的就是新疆的維吾爾族了，他們有着自己的語言維吾爾語，而且他們從小就學習唱歌跳舞，無論男女從小到大都穿着維吾爾族特有的服飾，而且他們房屋的建築風格也非常有民族特色。
還有一個少數民族——苗族，他們也有着自己的語言苗語，就連文字也是特有的苗文，通過一些影視作品我們知道苗族的服飾樣式是非常多的，色彩非常豔麗，苗族女性的服飾會用很多的銀飾來裝飾，非常漂亮。
和維吾爾族、苗族等少數民族有自己語言的民族並不多，但是這些少數民族除了在飲食、服飾、風俗上和漢族有很大的差異以外，基本上的生活方式是相同的，實行的也都是一夫一妻制。
但是我們有這樣一個民族，他們並不是男婚女嫁這樣婚配的，繁衍方式的後代也讓人非常害羞，這個民族就是摩梭族。
我們可以將摩梭族稱為摩梭人，摩梭人的數量非常稀少，如今整個中國境內摩梭人只有15000多人，很多人基本都沒有聽説過這麼一個民族。摩梭族和我國其他的民族完全不一樣，它是我國境內現存的唯一一個還在母系氏族社會的民族。熟悉歷史的朋友應該都知道母系氏族社會，這是一個女性社會地位更高的社會結構。
摩梭族人和漢族以及其他少數民族完全不一樣的就是，他們不會在合適的年紀就男婚女嫁，而是用一種及其特殊的方式來繁衍後代，他們的家庭關係也並不靠婚姻維持，而是和母系氏族社會一樣，女性當家作主並且繁衍後代，而男子則不被允許居住在女性的家中，當男性到了結婚年紀的時候，他們在晚上就會來到自己心愛女子的家裏，白天是必須要離開的，女性生下孩子以後自己養大，這也就是傳説中的的“走婚”。
原來，摩梭人的孩子是由媽媽和舅舅帶大的，在這裏，父親並不承擔養育孩子的責任，我們又問他：“難道真的如傳説中那樣，摩梭人的女人和男人的關係很混亂，一個女人同時可以和多個男人交往併發生關係嗎?”
他還告訴我們：“其實並不是這樣的，他們求愛的方式是在生產勞動，工作學習，走村串户，走親訪友，經商與其他活動中進行的，相互瞭解，具有一定感情基礎之後，相互交換一些禮物，如手鐲，項鍊，戒指，手錶及衣服等等作為定情物，這些東西只有他們的媽媽才知道，隨着男女之間的感情逐漸加深“，才會開始走婚”，隨着幽會相聚的次數就越多，有的情侶關係就會穩定下來，並且生兒育女。
當然，兩人在無孩子前更換愛人，就是他們所説的”阿夏“，”阿注“是常有的事，所以這個似乎和我們的戀愛未婚先同居有些許相象。但是，當他們有了孩子以後，就不會輕易更換了。
在這裏，男女性愛關係與經濟關係牽連不大，結合是自由的，兩廂情願的，離開後更是無瓜葛，男女雙方都有主動權，家裏是不會干預，如果發生一些矛盾，媽媽和舅舅就會出面解決，在這裏，祖母的地位是最高的。是一家之主，所有的經濟錢財全部由祖母來管理並且分支。
聽上去似乎男女關係有些亂，小夥又告訴我們：“其實大部分人都是有本身的道德約束，如果真正喜歡一個人，並不會再去找另外一個。如果真的覺得對方不合適，會先告訴對方，然後再約會另外一個意中人。這裏的摩梭人們，感情都表現的很淳樸，基本上都是有了感情基礎了，女孩才會同意讓她的意中人晚上來“花房”幽會。
在女兒國，男人沒有義務承擔自己孩子的成長，學習，生活的費用，我聽司機説父親最多在節日裏會買點學習用品和衣物過去看看自己的孩子。我聽上去的真的有些詫異，我在想，孩子在沒有父親的家庭裏，得不到父愛，他們怎麼能健康的成長?但是當我看到面前這個健康，幽默又開郎開郎的小夥，明顯感覺不到他的童年是不幸福的。
因為他告訴我們，舅舅就如父親一樣，原來，男人們自然而然承擔了養育姐妹孩子的責任。
瀘沽湖的女兒，美麗，健壯，勤勞，善良，她們的愛情就像瀘沽湖一樣純樸。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律，沒有孤寂，沒有失落的煩惱。她們只是按照自己的本心無憂無慮地勞動，生活，戀愛。
作為摩梭人特有的繁衍後代的方式，男不婚女不嫁，繁衍後代的方式讓人害羞，摩梭族可以説是中國最特別的一個民族了。
