東吳有兩個著名的術士——虞翻和吳範，前者名氣大學問高結局卻不太好，最終死於流放之地，後者雖然名氣不大卻得以在太史令官位上善終。兩人都以占卜算演之類的方術稱名於世，為什麼結局大不相同呢?接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
虞翻的事情已有介紹，知道的人也比較多，現看看吳範是一個怎樣的人，他又有些什麼樣的不同之處?
吳範字文則，會稽郡上虞縣人。因鑽研帝位相承秩序的內在奧妙及善於觀風望氣而聞名於郡界之內。被推舉為有道，來到京都，由於世道混亂而沒被任用。恰逢孫權在東南興起，吳範便投奔到孫權摩下承擔公職，一有吉凶災變的徵兆，他就推算運數並做出形容描述，由於這些預言大多應驗，因此而名聲大振。
吳範都推算預測了那些事情呢?征討黃祖的有利時機;劉表將會死亡的大致時間;劉備能夠奪取西川;關羽詐降且能夠被擒獲;劉備終將和吳國和好。
不過，吳範雖然喜歡張揚自誇，為人倒也比較正直，在與親朋老友的交往中也能夠有始有終。他向來跟同鄉魏滕友好。魏滕曾經有罪，孫權怒責極為嚴厲，誰要斗膽勸説便予以處死。吳範對魏滕説：“我與你同死。”魏滕説：“你死了也於事無補，憑什麼害自己白死呢?”吳範説：“我怎能顧忌這些東西而眼睜睜地看着你被處死呢!”吳範便剃去頭髮自行捆綁來到宮門前，讓守門人去向孫權通報。守門人不敢，説：“一通報就必死無疑，我不敢去説。”吳範説：“你有孩子嗎?”守門人説：“有。”吳範説：“假使你為我吳範而死，你的孩子全交我撫養。”守門人説：“好。”便推門而人。他的話還沒説完，孫權便大發雷霆，打算擲戟殺掉他。守門人倒退着走出，吳範趁勢闖進去，叩頭流血，聲淚交加。過了很久，孫權怒氣消解，於是免了魏滕的死罪。魏滕見了吳範拜謝説：“父母能生我養我，但不能免除我於一死。大丈夫相交知心，像你這樣的人一個就足夠了，何必要許多!”
吳範雖然準確預測了一些大事件，但對自己的命運卻像在帝都一樣，總是難以把握。當初，孫權還只是討虜將軍的身份，吳範曾對他説起過江南有象徵帝王運數的祥瑞之氣，某年將出現值得大慶的事件。孫權説：“倘若最終像你所説的那樣，就封你為侯。”到了孫權被魏國冊立為吳王時，吳範當時也在陪宴之列，他對孫權説：“從前還是在吳郡時，我曾説過會有今天這樣的大事，大王還記得嗎?”孫權説：“有這事。”便叫左右親近拿來侯爵的綏帶給吳範戴上。吳範知道孫權想以此搪塞以前的承諾，當即揮手推開不接受。到後來論功行賞時，以吳範為都亭侯。詔令將要發出之際，孫權惱恨吳範對自己吝惜道術，便在詔簡上削去了他的名字。
孫權為什麼會認為吳範吝嗇道術呢?孫權任命吳範為騎都尉，兼任太史令，多次屈身請教想了解他的祕訣。吳範卻從不肯把其間最關鍵的祕訣告訴孫權。孫權由此對吳範懷恨在心，所以才會有上述賜爵再收回一出。
那麼，為什麼虞翻的名氣更大一些呢?虞翻是以直接的參與戰役為主要表現，學問也是研究易學。虞翻結局不好，主要在於他的犯言直諫上，尤其是孫權正在興高采烈甚至是得意忘形之時，虞翻當頭就是一盆冷水澆了過來。而吳範並沒有看到他一絲一毫這樣的表現，可是孫權有很多時候確實是做得並不咋樣。
和吳範差不多的人還有一個劉惇和趙達，也都以算演之術聞名。為什麼東吳有那麼多的術士呢?應該説孫權好這個東西。孫權曾經聽説趙達有這方面的書，求之不得，就問趙達的女兒。還得不到，竟然挖開了趙達的墳，這就有點兒太過分了。帝王要求的東西，這些術士們為什麼不像獻寶一樣獻上去以換一個富貴呢?正如吳錄所説的那樣，吳範工於心計，所以能被孫權看重的只有這個術，這個術沒有了，或者是別人明白了，又或者是孫權也學會了，他也就會被拋棄了，所以他才不會説。又或者説，他就是要保持一種神祕感，沒有了這個神祕感，他還會有什麼?
這也從另一個方面説明，這些東西雖然古人相信，但仍然是雕蟲小技，而軍功才是封侯的根本。試想，像吳範預測的這些事情，如果將軍謀士們不做周密的部署，將士們不努力奮勇向前，你所有的預測不都是一份泡影嗎?
