你真的瞭解陳平嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
太史公司馬遷寫某個歷史人物時，特喜歡寫他們的理想。
陳平同時代的諸位風雲人物，分別有着怎樣的理想呢?
項羽是「彼可取而代之」，劉邦是「大丈夫當如是」，陳勝是「燕雀安知鴻鵠之志」，韓信是「令其母冢旁可置萬家」，張良是「為韓報仇」，蕭何是「謹守管籥」，李斯是「故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困」……
那麼陳平呢?
裏中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”——《史記·陳丞相世家》
項羽、劉邦、陳勝皆慕高位，韓信志在諸侯，張良糾結於家國之仇，蕭何則兢兢業業愛崗敬業，李斯則困於功名富貴，唯獨陳平心中裝了天下百姓，希望天下百姓能在他的主持下，得到公平公正的對待。
陳平的志向遠比項、劉、陳、韓、張、蕭、李等人高潔，其實現的難度也比項、劉等人的要難，既要像項、劉等人那樣一步步爬上高位，又得不忘初心，同時還得一直都是手握實權的不倒翁。
理解了陳平的志向，也便理解了陳平的人生軌跡。
始陳平曰：“我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復起，以吾多陰禍也。”——《史記·陳丞相世家》
作為道家信徒，陳平卻違背道家順其自然的主旨，一次次又一次地使用陰謀，陳平明知陰謀會使他遭到反噬，遺禍子孫，但陳平卻毫不猶豫地一次次向君王獻上陰謀。
為何?為了「方其割肉俎上之時」的遠大志向啊，這樣的獻身精神，或許只有儒生酈食其可比吧?
齊王田廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：“汝能止漢軍，我活汝;不然，我將亨汝!”酈生曰：“舉大事不細謹，盛德不辭讓。而公不為若更言!”——《酈生陸賈列傳》
面對正常的活下來的機會，酈食其竟然義無反顧地選擇去死，面對齊王田廣支好的烹人大鼎，酈食其毫無懼色，大罵齊王幹不了大事。
陳平雖未如酈食其那般遭遇被烹的厄運，但陳平生前身後所遭到的猜忌和罵名還少嗎?對於猜忌，陳平除了躲與避，做過什麼反擊嗎?
絳侯、灌嬰等鹹讒陳平曰：“平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時，盜其嫂;事魏不容，亡歸楚;歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令護軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，願王察之。”——《史記·陳丞相世家》
周勃、灌嬰的誣告，使陳平揹負了「盜嫂受金」的污名。
然而，正如陳平辯白的那樣，他裸身投漢，同僚資助他，他能駁人好意嗎?他雖「受金」，但並不是真正意義上的受賄呀。
至於「盜嫂」，更是子虛烏有，他的第一個嫂嫂嫌他不做農活，不待見他，他怎麼盜?第二個嫂嫂或比第一個賢惠，既然賢惠，就更不可能做出悖逆人倫之事。
項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節者不來;然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。——《史記·陳丞相世家》
某些研究《史記》的後人，根據陳平的這段話，把陳平歸入「士之頑鈍嗜利無恥者」行列，殊不知，陳平説這話，是想提醒劉邦向項羽學學，學學項羽的「恭敬愛人」。
陳平之所以背楚歸漢，一是因為項羽的亂誅功臣二是因為劉邦有能用人的名聲，陳平有遠大志向並忠於自己的志向，所以必然會擇主而事。
呂嬃常以前陳平為高帝謀執樊噲，數讒曰：“陳平為相非治事，日飲醇酒，戲婦女。”陳平聞，日益甚。——《史記·陳丞相世家》
早在漢高帝劉邦駕崩時，呂嬃就因陳平執行劉邦殺樊噲的密旨而搞過陳平一把，使陳平失去做劉盈老師的機會。
如果由陳平來教導初登皇位的劉盈，是否劉盈真能在雄心壯志的驅使下，做出一番事業，使陳平「方其割肉俎上之時」的遠大志向早一點實現呢?
歷史沒有如果，只有結果。
陳平失去做劉盈老師的機會，既是劉盈的損失，也是陳平的損失，更是天下百姓的損失，漢初重臣中，又有誰能像陳平一樣深刻理解宰相的職責呢?
宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下育萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。——《史記·陳丞相世家》
然而，陳平這樣一個有志向懂職責的人，卻不得不把用「日飲醇酒戲婦女」的套路來自保，多可悲呀，這既是陳平的悲哀，也是天下百姓的悲哀。
陳平歷事魏王咎、霸王項羽、漢高帝劉邦、漢孝惠帝劉盈、漢高後呂雉、漢文帝劉恆，看上去像一個不倒翁，似乎跟周勃一樣不符合袁盎口中的「社稷之臣」。
然而，有些君王和後人卻不懂得，陳平這樣的政治不倒翁，固然是一名政客，但卻是一名有理想且忠於理想的政客，他的理想不是忠於某個君王，而是如他年少「割肉俎上之時」感慨得那樣，他心中裝的是黎民百姓，所以他才會在回答漢文帝提問時擲地有聲地説：
外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。——《史記·陳丞相世家》
