今天小編就給大家帶來蔡倫改進造紙術的文章，希望能對大家有所幫助。
中國古代四大發明，造紙術、活字印刷術、指南針、火藥，以前，人們都認為是東漢蔡倫發明了造紙術，其實這是一個誤區，蔡倫並非是紙的發明者，而是造紙改進者。
1957年在陝西西安的西漢墓中發現了古紙殘片，1986 年發現於甘肅天水放馬灘西漢墓葬的一塊紙質地圖殘塊，通過這些新的考古文物，我們不得不接受的一個現實是，早在西漢時期就已經出現了紙。
但是，我們並不能否認蔡倫在造紙方面的貢獻，蔡倫之前的紙包括西漢的灞橋紙、居延紙等，屬於麻紙，粗糙，實用性不強，沒有達到社會化生產和大規模使用的標準。
而蔡倫改進的造紙術，使用樹皮造紙，使得古代紙有了一個飛躍的發展。
人類文明的進步，離不開文化的傳播，而文化的傳播離不開載體和媒介，在紙出現之前，文化傳播的載體先後經歷了陶器、青銅器甚至甲骨文，後來人們往往用簡牘一類的東西來記載，用簡牘的話，寫的字比較大，而竹簡沉重，一篇簡短的文章往往就需要很多簡，古代有一個成語叫學富五車，講一個人出門的時候，用車拉簡牘，整整用了五車，其實，五車的簡牘也並沒有多少字，甚至不如現在一本書厚。
據説秦始皇每天批閲的簡牘重達一百多斤，紙的出現大大促進了文化的推廣，帶動社會的進步。
蔡倫是東漢主管尚方的官員，屬於皇家監工，主要製造刀劍等物品，蔡倫當時對造紙術進行了革新，使得紙能夠大規模替代簡牘和絲綢等文字載體。
這也是為何直到三國時期，都沒有大規模應用的原因，蔡倫是在尚方改進的紙，改進出來的紙主要是用於皇室和朝廷，主要是高級麻紙和皮紙，在當時技術也不是特別成熟，因此造價特別高，根本普及不到老百姓的手中，在很多時候，簡牘依然是重用的文字載體。
從一件事物的發展，到完全普及總是需要一個過程的，不可能東漢時期發明了紙，老百姓就能夠完全用得上。
當時的情況就好比現在，儘管電子文檔已經十分普及，但是紙製依然是重要的文字載體，並未完全取代。
中國古代造紙在南北朝時期取得了重要的發展，甚至完全取代了簡牘，在魏晉南北朝時期開始流行用藤造紙，到隋唐初期，造紙技術逐漸成熟，極大地促進了隋唐文化的發展。
可以説，科舉制、印刷術、詩詞文化的發展都離不開紙的普及，然而唐朝廣泛使用藤紙，甚至導致古藤告急，造紙人為了造更多的藤紙，大量砍伐古藤，導致藤的數量下降，原材料越來越少，以致舒元輿有《悲刻溪古藤文》一文，以感歎刻溪幾百裏藤林的消失。
最終導致紙荒的出現，在唐朝中期的時候，人們發現用植物的皮(富含纖維)作為原料，十分浪費，因此想到了用竹子來造紙，相對於其他原材料而言，生產速度快，原料更為充足，正是因為竹紙的發明，我國古代造紙術又取得了顯著的進步，西方用竹造紙晚於中國一千多年。
到了宋朝時期，活字印刷術的出現，更加推動了文化的傳播與進步，紙徹底成為了老百姓能夠用得起的東西。
