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太平軍寶藏流落民間 竟被趕驢的得到?

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太平天國滅亡後,天王府的很多財寶被湘軍將士所得,其中大部分歸入了湘軍主帥曾國藩、曾國荃兄弟腰包。

曾國藩在上報朝廷奏摺中説,湘軍除了繳獲兩方“偽玉璽”和一方“金印”外,別無所獲。

曾國藩説:“然克復老巢(指南京)而全無貨財,實出微臣意計之外,亦為從來罕聞之事。”意思是説,湘軍攻佔南京,竟然沒有繳獲什麼財寶,實在是出乎意料。

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朝廷的回覆倒也爽快:“既然已經查清南京城裏沒有什麼財物,那就不必上繳了!”

但另一方面,在天京失陷之前,清軍方面的報告卻説:“歷年以來,中外皆傳洪逆(指洪秀全)之富,金銀如海,百貨充盈”(記錄洪秀全和其他太平天國諸王豪奢生活的史料還有很多,就不一一列舉了)。

有研究者推斷,曾氏兄弟在湘軍殺入南京後,掠奪了大量太平軍財富,卻對朝廷隱瞞,財寶很可能被曾氏兄弟運回了老家湖南。

那麼,還有其他太平軍的財寶流落在南京嗎?

據文獻記載,洪秀全在南京建天朝宮殿時,傾“全國”所有,掠各地奇珍異寶於宮內,其他王府也都藏有大量金銀珠寶。相比之下,天王府收藏的金銀財寶最多。

南京民間傳説,在天京(南京)城破之前,洪秀全曾命人將大量財寶埋在天王府地下的洞穴裏。

湘軍克復南京後,天王府經過整修作為兩江總督署使用,到民國時又成為國民政府、總統府。但昔日天王府從沒有進行過大規模挖掘。“天王府藏金”的傳説也不能得到證實,同時也無法被否認。

也就是説,如果太平軍有金銀財寶窖藏的話,最有可能就在天朝宮殿地下,也就是現在總統府景區的地下。

南京文史作家王炳毅上世紀八十年代,曾經到江寧方山、湖熟一帶尋訪,記錄了一個太平天國忠王李秀成寶藏的神奇傳説。

太平軍寶藏流落民間 竟被趕驢的得到? 第2張

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當地傳説,李秀成被眾團丁捉住後,隨身攜帶百寶囊中的金如意、羊脂玉璧、金幣、寶石串被哄搶一空。其中,團練頭目陶進弄到的最多。另一位團練頭目史際炯後來又從陶進手中搶到了這批藏寶,進行變賣,得三萬餘銀元,一夜暴富。

這史際炯後來在江寧湖熟鎮上置辦了幾家店鋪,建起了豪宅。那件金如意他並沒有賣掉,作為傳家之寶,後來又埋藏在湖熟鹹田某地,至今沒有被發現過。

不過,這個傳説雖然很神祕,但同樣也無法得到證實。

在南京民間,還有一些普通百姓靠太平軍留下來的財寶發家致富的傳説。

學者胡樸安《中華全國風俗志》載:“寧(指南京)俗好以綽號呼人。暴富人家,皆有綽號。如王豆腐,即其家曾業豆腐也;蔣驢子,即其先有人趕驢子也。”

這段話中提到的“王豆腐”和“蔣驢子”,都被認為是太平天國覆亡後,得到太平軍的窖藏金銀,而一夜暴富的幸運兒。

但是,“王豆腐”是誰,已無法考證。“蔣驢子”倒是有所指,指的是晚清南京富商蔣壽山。

城南巨宅,蔣壽山故居,現在是老門東的一個重要景點。

民間傳説中,蔣驢子是蔣壽山,蘇北人,為人老實,清咸豐年間,他隨父流落南京以趕驢為業。太平軍攻破南京後,“蔣驢子”投軍養馬。被李秀成賞識,升為驢馬總管。

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太平天國覆亡後,蔣從清涼山上挖到24箱太平軍埋藏的金銀財寶而暴富,從此富甲金陵,稱為南京首富,人稱“蔣半城”。

蔣家因為得到太平天國寶藏而致富,這個傳説在南京流傳極廣。此外,南京民間還有南京城西、城北的馬鞍山、獅子山有“長毛藏金窟”一類的傳聞。

蔣壽山故居現為江蘇省級文物保護單位。

“蔣驢子”如果真的是靠太平軍埋藏的金銀財寶致富,那麼就能證明神祕的“太平軍藏寶”的確存在。

可惜的是,“蔣驢子”的傳説只是民間虛構的, 事實並非如此。

專家研究的成果是:蔣家的發家致富過程中,與“毛驢”沒有任何關係。歷史上並沒有“蔣驢子”,民間盛傳的“蔣百萬”和蔣壽山也非同一人。

蔣家原籍安徽含山,清中葉,這個家族的蔣錦堂遷居南京當小商販。傳到蔣翰臣、蔣福基兄弟這一輩才開始發家。

蔣翰臣,又名春華,以字行,他才是老南京人常説的“蔣百萬”。

蔣翰臣本是官員,後來退出仕途,和弟弟一起經商。當時,正是太平天國滅亡以後,南京市面上物質匱乏,兄弟倆靠販運緊缺的鹽、面得到“第一桶金”。後來,他們又與人合作,開設“春生鑑”號,積累鉅額財富,後來甚至成為南京首富。

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蔣翰臣有五個兒子,分別是蔣長城、蔣長恩、蔣長洛、蔣長鬆、蔣長泰。蔣長城就是蔣壽山。民間傳説,老門東三條營的城南巨宅是“蔣百萬故居”或”蔣驢子故居”故居,這並不準確,正確説法應該是:三條營的豪宅是“蔣壽山故居”。

由此可見,蔣家的發家致富,和所謂的“太平天國寶藏”毫無關係。蔣家先祖也沒有人以趕毛驢為業。由於行事低調,蔣家的發家史一直是個謎,引起旁人猜測,有人將其與傳説中的太平天國寶藏扯上關係,也就不奇怪了。

古今中外,關於寶藏的傳説,總是那麼吸引人。轟轟烈烈的太平天國覆亡了,除了在南京留下一些藏寶故事外,在外地也有類似的謎團。

比如,太平天國翼王石達開出走後,在覆滅於大渡河前夕,把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱祕處。據説,石達開當時還留有藏寶示意圖,圖上寫有“面水靠山,寶藏其間”八字隱訓。

石達開的寶藏在哪裏,地點有多個説法,但目前也同樣沒有任何線索留下。

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