顧炎武所著的《音學五書》主要講的是什麼?全書分音論、詩本音、易音、唐韻正、古音表5個部分，下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。
《音論》分上中下3卷，共15篇，論述古音和古音學上的重大問題，集中地闡述了作者對古音學的基本看法，是《音學五書》的總綱。其中重要的有4篇：《古人韻緩不煩改字》，《古詩無叶音》，《古人四聲一貫》，《先儒兩聲各義之説不盡然》。
顧炎武在書中提出“入為閏聲”的理論,他説:“《詩》三百篇中亦往往用入聲之字。其入與入為韻者什之七，入與平上去為韻者什之三。以其什之七而知古人未嘗無入聲也。以其什之三而知入聲可轉為三聲也。故入聲、聲之閏也。”
顧炎武認為《音學五書》與《日知錄》是生平的得意之作，其中《音論》分上中下3卷，共15篇，又是《音學五書》最重要的作品。康熙六年開始刊刻《音學五書》。一説張弨將《五書》刻板賣給李光地。(可參閲)
內容簡介
《詩本音》詳細地考查了《詩經》押韻字的古音，凡他認為古今讀音不同的字，都指明這個字古音應當在古韻的哪一部，並統計出在《詩經》中這個字出現的次數，在其他經書中作為押韻字出現的次數，與哪些字押韻。顧炎武自認這部書是《音學五書》中最重要的一部。《易
音》考查《易經》押韻字的古音，基本方法與《詩本音》相同，但不像考查《詩經》那樣把《易經》全部抄下來，而是選取了他認為用韻的句子，指出中押韻字的古韻部。《唐韻正》在於改正《唐韻》的所謂錯誤。
顧氏在研究古音上有復古傾向，凡是《唐韻》與古音不合的，他都認為是《唐韻》錯了。實際是把本該放在《詩本音》裏的許多證據拿出來另編一部書，可以看作是對《詩本音》的詳細註釋。
作品版本
已知最早版本為康熙六年符山堂刻本，存世數量尚多，之後又有光緒十一年四明觀稼樓仿刻本、光緒十一年湘陰郭氏(慶藩)岵瞻堂刊刻本、光緒十六年長沙思賢講舍刻本等。
相關評價
《古音表》是顧炎武對古音研究的總結，書中變更《唐韻》次序，把古音分為10部，用表的形式把它們列出。《音學五書》從理論和實踐上徹底否定了叶韻説，奠定了古音學的基礎，開拓了音韻學研究的新領域。
