还不知道：古人始终不剪头发吗的读者，下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
在我们传统的印象中，古人都是留着长长的头发的。在我们平时所观看的电视剧中，无论男女老少，都是长头发。有一句话叫做“身体发肤，受之父母。”古人认为头发是父母给予的，不可以随便毁坏。这对于他们而言是尽孝的一种方式。
但是事实上，古人也并不是一辈子都不剪头发的。孔子说过“身体发肤，受之父母”这句话，但是即便是孔子，也是要经常修剪头发的。后人对于这句话多少有些理解过度了。古人并不是一直以来都不剪头发的。
孔子的意思是说我们的身体、头发等是父母给我们的，我们要珍惜并保护好自己。我们爱护身体就要像我们爱自己的父母一样，不能因为一些挫折打击就使身体受到伤害。保护好自己，这同样也是我们尽孝的一种方式。
其实在我国古代是一直就有理发的传统的。在汉代之前，就有了理发和美容的说法。当时的汉族有自己的发型，以此来区分自己和其他少数民族。当时的理发更多地是指沐发和流栉。基本与剪发的关系不大，更多地还是打理的意思。
我们在很多电视剧和史料记载中都能看出，古代人十分地注重自己的仪容仪表。他们的头发虽然不会经常修剪，但是也会偶尔修剪一下，以此来使自己的仪表看起来不错。当时的理发师与现在的称呼不同，当时基本叫做“剃工”。
小孩子生下来就是要剃头的，刚生下来就要把胎发给剃掉。在成年之前也要剃头，当时的人们也有贱养孩子的传统和习惯，给孩子起一个带动物的名字什么的，还把头发留成少数民族的发型，例如胡人的发型。
而成年之后，男子也不是一直不剪头发的。如果觉得头发需要修剪，人们也是要进行理发的。但是，他们的理发仪式感很足，也充分体现了对父母和先祖的尊重。他们会选一个好日子，也就是我们说的黄道吉日，然后将剪下来的头发进行焚烧或者收藏。
在国力强盛，民风开放的唐朝，剪发更是比较自由和随性。在当时就出现了假发的形式和说法。当时的人们会把自己的头发剪下来然后制作假发。用假发来做各种各样的造型。所以在当时剪发是十分普遍的，也受到人们的欢迎。
人们还会修眉，把自己原先的眉毛剃下来，然后画自己喜欢的眉形。当时的理发师很少有自己的店铺。很多人都是随身带着自己的工具走街串巷，就像现在很多我们在路边看到的理发师傅一样。但是现在这种形式已经很少了。
到了清朝，朝廷颁布了“剃发令”，当时的政府会在街道上设立很多的剃头点，让人们可以很快地剃发。而且当时的人们如果有不愿意剃头的，政府就要采取强制措施，甚至有可能会将那人砍头杀掉，并把他的头挂在旗杆上。
在清军刚开始入关的时候，所有的理发剪头都是免费的。但是等到了局势渐渐稳定，剪头变得日常的时候，很多理发的地方就开始收费了。刚开始强制剪头时立的旗杆仍然存在，几乎成了理发处的一个经典标志。
其实在清朝，男性的辫子也发生了一些内部的变化。刚开始时，辫子的样式是“金钱鼠尾”，基本就是把前半部分的头发剃掉许多，然后后面梳一根比较细的辫子，类似老鼠尾巴。大概过了一百多年后，之前的辫子才有所改变。
此时的辫子逐渐变粗，于是人们将这种辫子称为猪尾巴。这种尾巴也在很多外国人眼里留下了深刻的印象。等到了清朝后期，人们的辫子留得更粗更长，这时的人们称之为牛尾巴。而这样的发型一直到清朝灭亡才结束。
在历史上，各个朝代的服饰，发式，风俗都各不相同。这不仅是民族更迭、朝代转换的结果。其实也是民族融合和时代进步的现象。每一种发型都有自己的特性，他也代表着那个时代背后的精神和内涵，有着其独特的意义。
头发本身对于我们来说有着很强的作用和意义。他作为覆盖在我们皮肤上的毛发，可以保护我们的皮肤，也可以减轻外来冲击，起到缓冲作用。在生理方面，它是一层屏障;在形象方面，它更是可以美化我们的装饰物。
“身体发肤，受之父母”，在过去，我们要像爱护父母一样爱护我们的头发，其实背后的意义是我们要保护好自己，不要因为一些挫折就伤害自己。那么现在，我们可以随意更换自己的发型了，我们仍然要积极乐观，对生活的充满信心。
