古代三妻四妾并不是人人能享受到的，哪些人能娶三妻四妾?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
作为新生代女性，经济基础决定社会地位，女性的就业率越来越高，自主独立意识也越来越强。
到2022年，中国适龄单身女性超过一个亿，在婚姻的选择上面，女性慢慢地占据了更多的主动权。
而从两汉时期董仲舒提出的三纲五常来看，封建时期的女权无疑是受到了极大的扼制。
“夫为妻纲”摆明了女子做为丈夫的附属品，要绝对地听从和服从丈夫，所谓父母之命媒妁之言，没有丝毫的自主权，且嫁鸡随鸡，没有什么反悔的余地，从一而终更是古代女子的宿命。
封建社会女性地位
封建社会女性大部分的婚姻更多的是家族和政治权利斗争的牺牲品。《红楼梦》中，迎春因为父亲贾赦欠了孙家的钱银一时还不上，就将她嫁给了“中山狼”孙绍祖。
婚后孙绍祖品行暴露无遗，迎春每回家都跟家里哭诉自己动辄就被打骂侮辱不休，又因自己性格敦厚软弱，连几个妾室姨娘也经常欺负她。
王夫人却说“既嫁到人家去，娘家哪里顾得上，只好看她的命运，碰的好就好，碰的不好也没法儿” 。这句话把古代封建礼教制度下女子的悲哀体现得淋漓尽致。
娘家能给你的也只是一个可以哭诉的场所，几个人陪着一起擦眼抹泪的事情也就过了，可怜迎春这么个温柔似水的大家闺秀终究也只是落了个“金闺花柳质，一载赴黄粱”的结局。
还有一个原因，那就是因为迎春是庶女，想必这孙绍祖也是有点看不上迎春是庶出的身份，古代宗法阶级制度森严，嫡庶尊卑有别，凤姐也曾感慨“不曾托生到太太肚里”。
同为贾家三妹妹的探春行事厉害，作风严明，也有人感叹道：“竟不是太太生的”可见托生在“太太”肚里似乎才不枉来这世上走一遭，这又有什么大讲究呢?还得从古代男子的娶妻制度说起。
何为三妻四妾
当然，三妻四妾只是形容男子娶妻妾数量多的意思，并不是说定量的三个妻子四个妾室，而妻妾的数量也在一定程度上彰显出一个人的权利和地位。
比如历代的帝王自古以来都是后宫佳丽三千，三宫六院的妃嫔都是定量的配置，而不同阶品的嫔妃享有的待遇和制度也存在着本质的差异。
其他的皇亲国戚和达官贵人家也有严格的妻妾制度，跟皇宫只能有一个皇后一样，再大的家族里一个男子也只能有一个正妻。
而妾室可以有很多，对于妾的要求也不会很高，一般都是家世清白即可，也有破例不看重这些东西的，只要男子喜欢就行。
但妻子就不一样了，必须是要门当户对，且三媒六娉用八抬大轿迎娶进门的，喜欢与否另当别论，必然是要十分敬重，更多是为了显示伦理纲常，里面也是少不了家族政治的联姻。
娶进门之后妻子也必得要端庄贤惠，尤其在大家族里，妻子还会主动去给丈夫纳妾，一来是为了繁衍子嗣。
延续香火算得上是中国几千年来经久不衰的传统文化，尤其大家族里都需要有人来继承家业，壮大家族势力。
而对于长幼嫡庶之分也是相当严明，不论纳几个妾室，能继承家业的只有嫡子，也就是正妻所生的儿子。
想必《甄嬛传》里的宜修到死都不甘心的始终还是她庶出的身份，虽贵为一国之母，但庶出的低微让她一辈子都如鲠在喉。
不管谁踩了这个雷区，都会提醒她，再尊贵也抵不过姐姐纯元在皇上心里的位置，而她却不知，爱与不爱本就不在嫡庶尊卑。
古代讲究母凭子贵，不光皇室是这样，正常的家庭也是一样的，不孝有三，无后为大，如果妻子的生育能力不太好，纳妾就是必然的。
但妾室的地位再怎么样也不会越过正妻，即便为家里生儿育女开枝散叶，在本质上依然是丈夫和正妻的佣人。
有时候即便是妾室自己生的儿女，也不免会嫌弃自己出生“卑贱”，没有正妻的儿女体面尊贵。
二来这本就已经形成一些大家族中的婚姻形式特点，如果只一个妻子，反倒会招来别人的笑话，更会说是妻子善妒，容不下别人，在门面上来说，看着也不像。
所谓“七出”之罪，有一条就明文规定“妒”会乱家，是会被丈夫休妻的，也是犯法的。
况且那时候的女子，大都是从小就在这样的环境长大，也很少有思想比较超脱且想要打破这个规则的。
在《红楼梦》中，贾赦的妻子就是个典型的封建礼教下催生的女性，自己本就糊涂，没有看出来鸳鸯对老太太的重要性，更是为了给老爷取到鸳鸯，跑去找王熙凤帮忙，又乐此不疲的忙前忙后找鸳鸯家里人张罗。贾母也说她“一味地怕老爷”。
著名文学家苏轼当时因为官职原因调任，妻子便主动找合适的妾室并撮合他们，为的是让丈夫在外面有人照顾，过得舒心体面。
一夫多妻制虽说是古代婚嫁的特定模式，但却不是所有人都可以这样，也是建立在一定的经济基础和权利地位上的，想要过上妻妾成群的日子，要么是达官显贵，要么是地主财主。
倒不是说那些没权没势的人用情有多专一，而是在古代，女性普遍没有经济来源，主要都是靠丈夫来提供家庭支出。
一般人家里是真的养活不起，普普通通养家糊口的人哪有那么多钱来搞这个排场，除非要是娶来的妻子一直没有生育，才会再娶一个妾室来延续香火，这才是最重要的。
女权的起伏
不过也不是每个朝代都是这样的，在唐朝的时候，因为一代女皇武则天的临朝，将女性的地位推向了封建社会的顶端。
女性有了婚姻自主权，还可以休夫，通过唐朝女子的穿衣风格上也可以看出，整个社会的包容度是很高的。
但这个现象变化并不是很顺利，其中也经过了许多的蜿蜒曲折，到了明清时期女子的地位又开始走下坡路，受程朱理学的影响，社会上出了大量的《女儿经》、《女训》等女戒书。
用理法限制女性的自由，更是出了“饿死事小，失节事大”这种流传至今的言论。
直到新中国时期这种现象才开始被慢慢杜绝，一些行业也开始为女性开放，女性开始自力更生，不靠男子养活。
在律法中，男女也是享有平等权，一些落后的封建思想制度开始被人们所摒弃。
到1950年五月一日颁布的《中华人民共和国婚姻法》中，我国才真正废除了千年来一夫多妻的婚姻制度，1997年又修订的《刑法》又规定了重婚罪，如有违规，也是会被判刑的。
