对刘邦很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
庙号虽然起源于商朝，但真正有效施行，是在大汉朝才开始的，并在后世一路被继承下来。《史记》中明确记载了刘邦的庙号和谥号：
“群臣曰：‘帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号曰高皇帝。”
汉太祖，是庙号，高皇帝，是谥号。
至于后来包括司马迁在内的所有人，都把刘邦称为汉高祖，估计是当时制度不完善，另外太祖高皇帝叫顺口了，就简化了一下，把庙号和谥号合体，成了汉高祖。
天子七庙
汉朝立庙，功莫过于高皇帝、德莫过于文皇帝，所以高皇帝是太祖、文皇帝是太宗，太祖高皇帝刘邦，平定天下之功，当然是最大的;太宗文皇帝刘恒，德主要体现在开创了“文景之治”，称得上是第一个治世。
天子七庙，说法有两种，一种是“一祖二宗四亲庙”，另一种是“一祖六亲宗无数”，一般采用第一种说法的更多，所谓一祖，就是始祖，就是始受封者，简单来说就是这一族的第一个大牛，如商契，就是商的始祖。
二宗，就是太祖和太宗了。在七庙里面，始祖是一个象征，二宗才是真正对一个朝代起到决定性作用的，因此二宗的分量也更重一些。而太祖又是一个王朝始受命者，第一个接受天命的人，其实就是平定天下，建立国家，只不过古人都讲个天命，才有说服力。
高祖、太祖
前面说的七庙，根本就没有高祖这么个玩意儿，主要还是由于制度不规范，一会儿太祖、一会儿高祖，叫混了，之后高祖这以庙号就被保留了下来，一直到宋朝，大家都这么用。
比如曹魏代汉，魏太祖曹操，魏高祖曹丕(事实上的开国皇帝)，捎带提一嘴，魏国还搞出个烈祖曹叡。再比如到了唐朝，李渊是开国皇帝，为高祖，在网上追封，李渊的祖父李虎，是唐太祖。
所以你看，庙号的混乱局面，搞出了各种原本没有的祖出来，但本质上，高祖和太祖的地位是没有多大区别的。
一直到五代十国，各种庙号还是混乱的，知道宋朝(包括辽)往后，各朝突然就达成了共识，以“始受封+始受命”为太祖，从此以后高祖就成为了历史。
但帝王家的自负是普通人不能想象的，清朝又搞出个圣祖，真是让人捉摸不透。
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