易经中的晋卦六三“众允之志”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。晋卦六三。众允，悔亡。《象》曰:众允之志，上行也，意思就是:晋卦六三。众人答应追随，懊恼消失。《象》:......

讼卦，象征争论、诉讼。乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人......

艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。《蒙》：亨。匪我求童蒙......

归妹卦，象征出嫁、婚嫁。兑为泽、为阴，性悦，震为雷、为阳，性动。雷震于上，泽随而动，为女从男之象，为归妹。归妹象征少女出嫁。婚嫁是天地间最正当的事，但是必须遵循正道，才会吉祥。但少女与长男不相配，行为不当的婚嫁，会有凶险，没......

离为火，巽为风。内火外风，风自火出，似家事自内影响至外，谓之家人。故家人象征一家人。含家庭之义。又六二阴柔居内卦中正，似女子主家内事，九五阳刚居外卦中正，似男子主家外事，谓“家人”。家道之事，女子为主要因素，因此，女子应以......

升卦，象征上升、发展。巽为木，坤为地。地中生出树木，为升。升象征上升。事物上升，亨通吉利。但卦中阳丈不当尊位，有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德。朝着光明前进，必获吉祥。《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。《彖......

在中国历史上，有一位名叫姬昌的人物，他因为创作了《易经》而成为了后世传颂的对象。那么，姬昌为什么能写出如此伟大的著作呢?让我们一起来揭开这个谜团。第一段：姬昌的历史背景姬昌生活在商朝末年，当时的社会动荡不安，战争......

巽卦，象征随顺、进入。巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺。凡物沿“顺”则能“入”。故巽为顺。巽象征顺从。行事谦顺，可致顺利亨通，但巽卦是阴卦，只能小有亨通。阴顺从阳，合乎自然的道理，前进有利，但顺从也办须选择对象......

商朝时期的鬼方：频繁参与战争及活动范围的考察在中国的古代历史中，商朝是一个极为重要的时期。这个时期，中国的政治、经济、文化和社会发展都取得了重大的进步。然而，与此同时，鬼方作为一个活跃在山西地区的氏族社会，也参与......

还不知道《易经》之下经中关于夫妇之道的“咸”卦是什么意思吗?下面小编就为大家带来详细解读，感兴趣的朋友就接着往下看吧~咸。亨，利女贞。取女吉。意思就是，咸卦，通达，适宜正固，娶妻吉祥。易经六十四卦，分上下两经，前三十卦......

易经，作为中国古代的一部经典著作，自古以来就有着丰富的内涵和广泛的影响。然而，在历史的长河中，易经也曾引发了一场激烈的战争。本文将带您了解易经之战的起源、过程以及最终的结局。一、易经之战的起源易经之战起源于战......

易经的咸卦上六“咸其辅颊舌”说的是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。咸卦上六。咸其辅颊舌。《象》曰:咸其辅颊舌，滕口说也。意思就是:咸卦上六。感应到牙床、脸颊......

在很多人眼中，被誉为“群经之首”的易经是本不敢读、读不懂的书。著名学者、作家余世存却以“非常道”的方式将这部经典还给读者。余世存表示，《易经》的起源其实很简单，只不过是一种历史叙事，没有必要被过多地玄学化，他更......

小过卦，象征小的过度、小的超越。艮为山，震为雷，山顶上响着震雷，其声过常，谓之小过。小过象征小有过越。有小的过失、过度等义。小过升本身有亨通的含义，但必须守持正道，且只适用于日常小事，而不适用于天下大事，所以小有过度时......

剥卦，象征剥落、侵蚀。坤为地，艮为山，山石风化，崩塌于地，为剥。剥为剥落，有侵蚀的含义。又本卦五阴一阳，即小人极盛，万物零落，所以称为剥。阴盛阳衰，小人壮而君子病。内顺而外止，此时应顺从隐忍，不宜采取任何行动。《剥》：不利有攸......

晋卦，象征前进、晋升。坤为地，离为日，为光，日之出地上。即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。就像臣下依附天子，得到晋升。晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明......

易经的睽卦“见恶人以僻咎也”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。睽卦初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。《象》曰:见恶人，以僻咎也。意思就是:睽卦初九。懊恼消......

易经，又称《周易》，是中国古代的一部博大精深的哲学典籍，它不仅包含了丰富的哲学思想，还蕴含了独特的预测方法。随着时代的变迁，人们对于未来的预测和探索从未停止。本文将探讨易经如何预测未来20年的走势，以及这一古老智慧......

艮为山，巽为风，山下有风，风遇山而回，则万物散乱，为有事之象。蛊者，事也，惑也。物既惑乱，当为治理。故蛊象征惩弊治乱，革新之义。但革新时，应先考虑革新前的状况，再推断革新后将出现的事态，来制定措施。这样才能根治蛊乱，畅通顺利。......

易经中的睽卦六三“其人天且劓，无初有终”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。睽卦六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。《象》曰:见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚......