中國自古以來便對“美”有着一套成型的審美理論。而選美,自然也是古已有之。中國古代的選美,可以說是從宮廷甄選後妃開始,那麼在男權至上的封建社會,對女人的審美標準究竟是什麼?選美女又有哪些標準呢?
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在古代中國男人的眼中,一個女人身體上最具吸引力的地方,既不是她的臉蛋兒,也不是今天我們所說的三圍,而是一雙蓮足,也就是小腳。看過《水滸傳》的人都知道一個人氣很高的女性角色,潘金蓮。“三寸金蓮”,就是古代一個女人最美的地方。大家應該記得西門慶俯身拾筷的時候,趁機摸了摸潘金蓮的腳這件事吧?
這一點,不就透漏出古代男子對女性的蓮足情有獨鍾的審美特點嗎?所以,古人的選美,首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂,比如說“賽足會”“曬足會”“蓮足會”等。這種選美比賽出現在明代正德年間,而又以山西和直隸兩地最盛。當時每逢佳節廟會,集市之上士女雲集。這些女性或圍坐於空場,或坐於車中,蓋着蓋頭,不能讓人看到臉。但是她們在這時候會把自己的秀足露出來,當然,她們都穿着鞋襪。而由男性在一番評腳論足後,依次定出狀元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性,會因此遠近聞名。而那些待字閨中者,也會因一個好名次而使自己身價倍增,非常容易物色個好人家。
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當然,一雙蓮足是選美中的重頭戲不假,不過古人的審美標準卻不是這麼簡單的。總體而言,除了要有一雙蓮足,還有以下幾個方面的評測。
烏髮蟬鬢:“烏”就是說要有一頭烏黑的長髮,“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳處的薄如蟬翼的頭髮。“烏”這個詞早在《左氏春秋》中便已出現,至於“蟬鬢”一詞,則出現在三國時代的魏國,是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的髮型。顯而易見,髮質是古代男性對女性審美的一項標準。
雲髻霧鬟:“鬟”,就是環髻的意思,髻則是指束在頭頂的那個結。雲髻霧鬟,就是說女性梳出的髮髻要狀如雲霧。可見,髮式也是古代男子對女性審美很在意的一個方面。
娥眉青黛:“娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是說把眉毛剃掉,然後用青黑色的顏料來繪畫眉毛。這種化妝手法,在西周時期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道,但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標。
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明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流轉目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛,大眼睛裏秋波蕩,這當然會被列爲選美女的一條標準。
硃脣皓齒:顧名思義,朱脣便是紅脣,皓齒便是雪白的牙齒。紅脣彰顯牙齒的潔白,雪白的牙齒又襯托櫻口朱脣,正是相得益彰。
玉指素臂:古人對女性的手指與手臂非常重視。作爲美女,則手指必須纖細而柔軟,手臂則必須白皙,而且還要圓潤並充滿彈性,此謂之“素臂”。其實就像現代人喜歡美腿美女一樣,“美臂美人”是古代的一種審美傾向。
細腰雪膚:細腰便是腰肢纖細,走起路來好似拂風的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細腰雪膚,這一點和現代人的審美倒是極爲相似。
紅妝粉飾:紅妝指女子盛妝,粉飾便是在臉上塗抹白色粉末,也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標準。
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肢體透香:如果一個女人天生不用噴香水就可以散發出迷人的香氣,想必能令所有的男人發狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的,據說除了清代着名的香妃,西施也是渾身散發着香氣的美女。這是男人的極致幻想,在一個男權社會中被列爲對女性的審美要求,也是不足爲奇的了。
美女幾乎是每個年代的人們都追捧的,當然每個時代有每個時代的審美觀點。放之今日,“三寸金蓮”是我們所達不到的,而柳黛彎眉也被化妝品所替代。可能古代的美女纔是真正天然無雕琢的,是我們今天所難比擬的。
