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鵝毛扇原來是愛情信物 諸葛亮媳婦有多醜

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諸葛亮在百姓心間可以說是智慧的化身,可就是這樣一位彪炳歷史的傳奇人物,卻娶了一位醜妻,在歷史中是說的着的醜女,論名次怎麼也得排進前十。諸葛亮與他的的這位醜妻相敬如賓,恩愛一生,忠貞於她,沒給後世留下半點沾花惹草的風流韻事,他和醜妻的故事成了愛情典範。諸葛亮究竟迷戀醜妻那一點呢?

《三國志》中說:諸葛亮“少有逸羣之才、英霸之器,身長八尺,容貌甚偉”。羅貫中在《三國演義》中描述:諸葛亮“身高八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之機,飄飄然有神仙之概。”這絕對可是說是帥哥偶像級人物。而對他的妻子黃氏的容貌的描述僅用了四個字:“黃髮黑膚”。

鵝毛扇原來是愛情信物 諸葛亮媳婦有多醜

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諸葛亮的醜妻名字叫黃碩,也稱作黃月英、黃婉貞,三國時荊州沔南白水(今湖北襄陽)人,沔陽名士黃承彥之女。黃碩人如其名,身體壯碩,黃頭髮,黑皮膚。

黃月英之父黃承彥知道自己的女兒有曠世之才,他一直想給女兒找個也有着經天緯地才華的如意郎君。他相中了25歲還沒成親的諸葛亮,遂向他推薦自己的女兒,黃承彥向諸葛亮提議:“聽說你正在擇偶,我有一個醜女兒,雖然黃頭髮黑皮膚,但才能能與你匹配。”。諸葛亮答應後娶了黃月英。

《三國志》記載:黃承彥者,高爽開列,爲南名士,謂諸葛孔明曰:“聞君擇婦;身有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。”孔明許,即載送之。時人笑以爲樂,鄉里爲之諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承醜女”。

這個黃碩雖然貌醜但相當有才,而且時奇才,是當時有名的才女,她熟讀兵書,上知天文,下知地理,奇門遁甲無所不學,有着廣博的知識。她發明創造的木狗、木虎、木人,曾使諸葛亮驚羨不已,連連稱奇。荊州一帶的木質機械,相傳有一些就是也由黃月英所製造或發明的。

在諸葛亮與黃碩“搞對象”時,他到黃家看到了黃姑娘的這些新奇獨特發明,胸懷大志的諸葛亮眼睛大亮,立即被這些什物所吸引。可以說,黃姑娘的聰明才智是吸引諸葛亮的最大魅力所在。

蜀漢建興九年,諸葛亮在白馬山通過對原有的機械技巧進行改造,製作了木牛、流馬運輸工具,解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題,相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。

鵝毛扇原來是愛情信物 諸葛亮媳婦有多醜 第2張

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據南宋詩人范成大所著的《桂海虞衡志》記載:“汝南入相傳,諸葛亮居隆中時,友人畢至,有喜食米者,有喜食麪者。頃之,飯、面俱備,客怪其速,潛往廚間窺之,見數木人椿米,一木驢運磨如飛,孔明遂拜其妻,求傳是術,後變其製爲木牛流馬。”

黃碩到諸葛亮家後,劉備三顧茅廬後,諸葛亮跟着劉備出去打天下,把整個家扔給了醜妻。黃碩立即表現出一個優秀媳婦的所爲,她既聰明又賢惠在家裏辛勤操持家務,撫養孩子成長。裏裏外外的粗活兒與瑣事,都被她井井有條地處理得妥妥貼貼,她親操杵臼,兼顧農桑。等至諸葛亮當了丞相,她位居丞相夫人的尊位,仍是帶領家人在隆中的宅前宅後植桑八百株,以身作則帶領蠶絲生產。

黃碩和諸葛亮夫妻兩人卻長時間分離兩地,完全就是“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的翔實寫照,他們始終沒有遺忘夫妻之情。孔明一生用情專一,就黃碩這麼一個妻子,諸葛亮和黃碩這對千古才子與才女夫妻,向世人詮釋了“執子之手,與子偕老”的真諦。想想所謂的“問世間情爲何物?直教人生死相許”,大概也就是這樣子了。這是普天下鴛鴦的共同願望。

諸葛亮隨劉備出山,黃碩將鵝毛扇贈給諸葛亮。從此,近兩千年諸葛亮的形象就與來鵝毛扇形影不離,融爲一體,無論春夏秋冬,總是扇不離手。鵝毛扇成了千古愛情信物。諸葛夫人無疑是他在事業發展上一個最強有力的支柱,使他一生無後顧之憂。這真是一個成功的男人身後必定有一個付出巨大努力的女人。

後世對黃碩有很多不錯的評價,民間一直流傳着她與諸葛亮的的美麗傳說,諺語:“諸葛亮的醜妻——家中寶”,說明了百姓對黃碩黃月英的喜愛。在黃月英的家鄉湖北襄陽,當地人爲這位才女修建了廟宇,那個諸葛夫人可是個風韻美女。

鵝毛扇原來是愛情信物 諸葛亮媳婦有多醜 第3張

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諸葛亮死後,黃月英也很快病逝追隨他的夫婿而去。

他們的兒子諸葛瞻鎮守綿竹時,鄧艾兵臨城下,諸葛瞻戰至流盡最後一滴血,他的兒子諸葛尚也同時殉國。

晉統一天下後,晉武帝司馬炎曾詔諸葛亮的兒子諸葛懷到洛陽做官。諸葛懷上表說:“臣家在成都有桑八百株,薄田十五頃,衣食自有餘饒;才同櫺櫟,無補於國,請得歸牖下,實隆賜也。”司馬炎賣了個人情,準了他的請求。我們於此可見,諸葛夫人對子女的教誨深深影響着他們的後代。

不管大江如何東去,如何淘盡千古風流人物,總有一些歷史人物在浩瀚的星河中如恆星般永恆熠熠生輝輝映千古。

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