《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於蠍子精爲何能和女兒國國王和平相處的詳細介紹，一起來看看吧!
西樑女國是蠍子精的避難所，她如果一直保持低調，這個地方就能庇護她的安全。如果她擾亂了女國秩序，必然會惹怒西樑女國背後的勢力，那樣她就會失去唯一的避難所。
西樑女國是取經隊伍西行路上遇到的一個非常奇怪的國度。全國上下都是女子，沒有男子。男人到了女國都是稀罕物。
忽見他四衆來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了!人種來了!”慌得那三藏勒馬難行。須臾間就寒滿街道，惟聞笑語。
這還不算，西樑女國的國王要以託國之婦招唐僧入贅，別忘了這時候的唐僧都38歲了，早就過了看一眼就能一見鍾情的年齡。
可見男子在該國的受歡迎程度。然而面對國家這種沒男子的現狀，西樑女國上下並沒有想辦法改善。比如開出優惠政策，吸引周邊國家的男子落戶西樑女國，逐步改善女國的人口結構。
除此之外還有一點也非常奇怪，那就是周邊的國家沒有哪個國家想過兼併西樑女國。當然有人會說，和西樑女國相鄰的兩個國家祭賽國和車遲國一個被火焰山阻斷，一個被通天河阻斷，沒辦法入侵。
其實這都不叫事。祭賽國是宗主國，西樑女國每年要給祭賽國進貢，說明兩國有往來，有正常交往的通道。祭賽國完全可以找鐵扇公主上點貢，打寬通道。車遲國就更沒問題了，車遲國臨河地區的陳家莊就經常跟西樑女國做買賣，交通不是問題。
另外西樑女國的國防應該也不算強，說起打仗女子和男子之間有着巨大的鴻溝。但是就是這麼手拿把攥的事，祭賽國和車遲國都沒動心。唯一能解釋通的就是西樑女國背後有勢力支持。
關於這個背後勢力，西遊解讀界有兩種觀點。
一種是天庭玉帝說。
天庭方面雖然禁止神仙結婚(神仙結婚產生後代，神仙數會越來越龐大)，但並不禁慾。
西樑女國就是神仙的煙花之地。證據就出自本章節的標題“法性西來逢女國，心猿定計脫煙花”。文中也有兩次提到“煙花”：
聖僧拜佛到西樑，國衠內陰世少陽。農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎。不是悟能施醜相，煙花圍困苦難當!
正是：脫得煙花網，又遇風月魔。畢竟不知那女子是人是怪，老師父的性命得死得生，且聽下回分解。
這就是說西樑女國就是類似於天庭的風月場所。當然這肯定不會和人間的妓院一樣，去那兒是有很多限制的。
另一種是天庭王母說。
王母娘娘是女性神仙最傑出的人物，有關女性的勢力應該都歸王母掌控。
王母本身又有掌管神仙長生命脈的蟠桃，神仙們輕易不敢得罪王母娘娘。比如後來取經隊伍遇到的蜘蛛精，孫悟空一度認爲蜘蛛精是王母身邊的七仙姑下界，不敢動手。經過反覆確認，確定蜘蛛精不是七仙姑後，孫悟空才動手打死了她們。
不管西樑女國的背後的勢力是玉帝還是王母，這都是神仙不敢輕易招惹的。
蠍子精蟄傷如來佛祖，佛祖派四大金剛追捕。蠍子精一路逃到西樑女國，金剛就不再追了。這並不是金剛找不到蠍子精，而是他們包括如來佛祖不敢得罪西樑女國背後的勢力。
這一點蠍子精應該是清楚的，所以得到西涼女國“庇護”之後，蠍子精表現得非常低調。她並沒有像電視劇那樣跑去招惹女王，而是在琵琶洞蟄伏，大門不出二門不邁，甚至都沒有發展自己的勢力，這一點從她洞府內一個小妖都沒有，全是都是西樑國的女子就可以看出來。
直到女王送出唐僧師徒出城，蠍子精纔出動劫走了唐僧。
