還不知道：岳飛和韓世忠的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
南宋初期，大約在紹興十一年(公元1141年)前後，當金國無力南下並和南宋簽訂了和議，南宋在保證了國家的基本安全後，宋高宗趙構就開始瞭解除武將兵權且針對性的清理部分功高震主武將的行動。
“中興四將”是宋高宗重點清理的對象.
其中，韓世忠和岳飛又是重點中的重點，因爲他們相比起“中興四將”中另外的兩位劉光世和張俊，主戰的意識更強烈，而且戰功和在軍隊的威望也最高。
韓、嶽兩人在宋高宗及其打手秦檜的打擊下，結局截然不同，岳飛被冤殺，韓世忠卻逃過一劫，晚年得以善終。
從歷史記載看，當時的主戰派中，韓世忠的言論其實比岳飛更加激烈，官職和地位也比岳飛略高，宋高宗和秦檜要打擊出頭鳥，其實韓世忠比岳飛更適合拿出來當典型。
可爲何最終的結果是岳飛倒黴了，韓世忠卻安然無恙?大概有三點原因。
一：從個人操守上看，韓世忠比岳飛更貪財好色
歷來皇帝對於武將的個人操守是有要求的，武將不能有大志，做人不能沒有瑕疵，否則就是有異心，或者沒有異心，皇帝也不會放心。
歷史來到宋朝，當權者更希望武將有一定的個人慾望。
當初宋太祖杯酒釋兵權就是用金錢、美色買通武將放棄兵權，後來的宋朝皇帝和文官集團也秉承這一套路，希望武將們好財、好色。
在這一方面，在宋高宗眼中，岳飛就不是一個合格的武將。
他不貪財，和士卒同甘共苦，不好色，不納妾，如吳階送給他的美女，他都一點面子不給的退回去，也不購置豪宅、田地供自己揮霍，把自己整得像個聖人。
反觀韓世忠，比岳飛更懂得如何做一員武將。
韓世忠的後宅中就有上司贈送的汴京名妓周氏，以及杭州名妓呂小小，數量不多，但足以給宋高宗交代，證明自己是好色的。
韓世忠還曾專門在四川購置田地，建造莊園，他有這樣的想法，宋高宗還特別高興，親自爲他的莊園賜名“旌忠莊”，在宋高宗看來，知道享受的武將才是“忠”的。
韓世忠其實未必就是真的好色和好財，也有可能是裝出來的，他的很多類似行爲其實是在岳飛遇害後才表現出來，但即便是裝出來的，也比岳飛一點不掩飾的大義凜然要讓宋高宗更放心。
二：韓世忠對宋高宗有恩，兩人的私人情誼非岳飛可比
建炎三年(公元1129年)，對宋高宗的逃跑政策不滿的苗傅、劉正彥發動兵變，囚禁宋高宗，逼他禪位，立其幼子趙旉爲帝。
這次兵變是宋高宗一生中遇到的最大危機，可想而知，當時被推翻的宋高宗在被囚禁時是如何的彷徨。
關鍵時刻，韓世忠和劉光世、張浚等武將擁文官呂頤浩(時任江南東路安撫制置使兼知江寧府)爲首，集體率軍勤王，併成功解決了“苗劉兵變”的危機，救出了宋高宗。
在平定“苗劉兵變”時，兵變主持人之一的劉正彥還被韓世忠生擒，宋高宗因此親賜“忠勇”二字給韓世忠。
自古大功莫過於救駕，韓世忠在“苗劉兵變”時的功勞讓宋高宗多少對他有些感激之情。
同年底，金國大將完顏宗弼率軍南下並跨過長江，嚇得宋高宗一路南逃，最後逃到了海上，也不敢上岸。
這個時候，又是韓世忠挺身而出，趁金軍因沒能抓到宋高宗無奈後撤時，在黃天蕩以少敵多，一戰大敗金軍。
“黃天蕩之戰”是金國和南宋關係轉變的關鍵一戰，正是因爲此戰，金國當時的掌權者們絕了南下滅亡南宋的心思，南宋從此和金國開始了戰略相持。
“黃天蕩之戰”宋高宗得以坐穩南方半壁江山，金國對南宋態度上的軟化也是從這一戰開始，如秦檜等一批“北歸”官員就是在此戰後被金國放歸的。
岳飛也參與了“黃天蕩之戰”，配合韓世忠圍困金軍，但此戰的主導人韓世忠顯然更能讓宋高宗感激。
“苗劉兵變”和“黃天蕩之戰”中韓世忠的表現，直接奠定了他在宋高宗心目中的地位。
且在宋高宗不願意的北伐的心態下，韓世忠幫助自己坐穩半壁江山的功勞遠遠超過岳飛立下的無數功勞。
因此，宋高宗和韓世忠的私人情誼非岳飛可比。
三：韓世忠比岳飛更圓滑，懂得該求饒時就不能硬挺
根據宋人章穎所著的《南渡十將傳》中的記載，在岳飛遇害前，其實秦檜最先想搞掉的人就是韓世忠，而且，秦檜已經跟“中興四將”中的張俊達成了共識。
紹興十一年初，張俊、韓世忠、岳飛同時被解除兵權，張俊、韓世忠被授予樞密使之職，岳飛被授予樞密副使之職。
然後，在秦檜的安排下，張俊和岳飛奉命去檢點韓世忠舊部，《宋史·岳飛傳》中記載：“五月，詔(岳飛)同俊往楚州措置邊防，總韓世忠軍還駐鎮江。”
秦檜的用意有兩個，其一是在岳飛、張俊和韓世忠之間製造矛盾，其二是希望岳飛、張俊能提供陷害韓世忠的證據。
當時，秦檜已經將韓世忠的部將耿著下獄，嚴刑拷打，希望從耿著嘴中得到不利於韓世忠的證據，這個手段跟後來陷害岳飛時，逼迫王貴污衊岳飛的手段一致。
並且，張俊已經同意了幫助秦檜搞掉韓世忠，他在楚州就明明表白告訴岳飛，“上留世忠，而使吾曹分其軍，朝廷意可知也?”
但岳飛卻拒絕跟秦檜、張俊同流合污，還趕緊寫信通知韓世忠。
韓世忠可比岳飛圓滑得多，岳飛後來在被下獄前，明知回京會被陷害，也不去找宋高宗求饒，韓世忠收到岳飛的信後，第一時間就去找宋高宗哭訴。
韓世忠的態度讓宋高宗很滿意，懂得畏懼的武將讓他放心，而且，韓世忠到底對宋高宗有恩，因此，宋高宗就此放過了韓世忠。
四：結束語
綜合上述三點原因，大概就能知道地位比岳飛還略高的韓世忠爲何能躲過秦檜的陷害了。
《宋史·韓世忠傳》中記載，韓世忠在被解除兵權後，都還敢“遂抗疏言檜誤國”，他的脾氣和主戰的態度並不比岳飛差。
可韓世忠的底氣也比岳飛更足，主要就是他對宋高宗有救駕之恩，且韓世忠平時的表現比岳飛更人性化，知道要適當的表現出好色、好財的一面。
所以韓世忠最後能得到善終。
岳飛如果有韓世忠般圓滑，哪怕岳飛真有干政之舉(曾建議宋高宗早立繼承人)，被解除兵權後的他或許也能善終，可如果那樣的話，岳飛也就不是岳飛了。
參考文獻：《宋史》《續資治通鑑》《南渡十將傳》
