對方臘和梁山好漢很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
《水滸傳》是我國傳統四大名著之一，自其誕生以來，就有許多擁躉。
水滸傳中的一百零八將，各有各的特長，有擅長書法的蕭讓，也有擅長雕刻的金大堅，至於各種戰將更是數不勝數。
方臘軍隊雖然與梁山好漢旗鼓相當，但是卻僅僅有八名大將。
徵方臘的戰爭對梁山而言，消耗極大，死去了70多位，高達三分之一!
這八位大將有什麼特別?竟然能給予梁山這樣的傷害?
01北宋末年多流寇
梁山、方臘都是典型的農民起義。
在歷朝歷代，都少不了農民起義的故事，爲何北宋特別多?鬧得特別大?這一切的根由來自於宋徽宗。
宋徽宗是北宋朝廷的第八個皇帝。按理來說，他是不應該繼承皇位的，但前一任的宋哲宗偏偏無子，這就把宋徽宗推上了皇帝的寶座。
宋徽宗這人很聰明，無論書法、繪畫還是詩詞，都能在我國藝術史留下濃墨重彩的一筆。
他雖然在藝術上是泰山北斗，但在政治上卻昏庸無能。
在其在外期間，不但寵信奸臣，而且還信奉道教。俗話說：“兵熊熊一個，將熊熊一窩。”
宋徽宗如此不靠譜，他手下的大臣自然也有樣學樣，爭先恐後地禍害老百姓。
其實別說最底層的工匠、農民了，就連掌握一些權利的武官，也得被更大的權利所壓迫。
例如說：梁山五虎將中的林沖，這位是標準的軍官家庭出生，自己的武藝也是出類拔萃，是八十萬禁軍的總教頭，稱不上大富大貴，但也能算的上頗有門路的中產階級。
而他的結果呢?
只因妻子的美貌，被高衙內迫害的家破人亡。無可奈何，只有上山當了土匪。
這麼一位有本事在身的軍官都是如此，那些普通人呢?他們遭到的不幸比林沖更多。
有壓迫就有反抗。
爲了能在昏暗的世道下活下去，整個大宋朝的農民起義此起彼伏。其中有梁山這種軍紀嚴明的，也有那些草菅人命，殺人如麻的悍匪。
在這種情況下，大宋朝的根基越來越弱，變得搖搖欲墜。
但是宋徽宗卻在京城吃喝玩樂，民間什麼樣，老百姓什麼樣?他不知道，也不想知道。
這樣的朝廷能長久的了麼?
終於在靖康二年，那個繁榮昌盛，物資昌盛的北宋滅亡了。
宋徽宗也被送往遙遠的北國，當了俘虜，這也是報應的一種吧。
02方臘和他的八名大將
方臘是江浙一代的地主，他目睹了北宋朝廷的腐朽無能，當皇帝的野心在他心中熊熊燃起。
終於，在宣和二年，方臘揭竿而起，各地活不下去的農民匯聚在一起，共同衝擊着北宋統治的基石!
方臘之所以敢打仗，不但因爲他得民心，更重要的是他手下有八員大將。其分別是：石寶、王寅、方傑、鄧元覺、司行方、厲天閏、龐萬春和呂師囊。
這八員大將都曾久經沙場，武藝嫺熟，是方臘政權的核心力量之一。
例如說：鄧元覺。此人和魯智深一樣是個和尚，但是和魯智深不同的是，他有很強的權利慾望。在方臘政權中充當國師，素有“寶光如來”的稱號。
其手中的混鐵禪杖足足有五十斤，雖然距離魯智深的武器尚有一定差距，但對於普通武將而言有碾壓一般的優勢。
這麼強悍的一員武將，又是怎麼死的呢?
原來，梁山在睦州時期，並沒有先打城池，而是先打烏龍嶺。
這一次的戰役兇惡異常，連續死了四名梁山好漢，但是鄧元覺的壓力也越來越大。
於是，鄧元覺前往清溪洞，向方臘求助，卻被方臘斷然拒絕，沒有援兵的鄧元覺是越來越孤立，心情也是越來越煩躁。
梁山好漢針對其這一心理，採用了詐降戰術，引誘鄧元覺冒進，被花榮一件射中，落入馬下被宋軍殺死。
再例如說：石寶。是方臘手下的四大元帥之一，武藝非常的高潮，在戰爭中，其通過種種手段，先後殺死了五名梁山好漢，是方臘政權的棟樑。
這個人不但武藝高強，而且還頗有幾分軍人的傲骨。
衆所周知，在古代，一個落魄的將軍連一個奴隸都不如，他和家屬會遭到殘酷的侮辱。
爲了捍衛自己的尊嚴，石寶——這位威名赫赫的將領自刎而死。
03梁山爲何在方臘面前吃了大虧
八名將領是很了不起，但能碾壓梁山麼?答案自然是否定的。
那麼，梁山又爲何會在方面面前吃虧呢?
核心原因剛纔筆者已經提到過，因爲宋朝壓榨老百姓壓榨的太狠了。在這種烏煙瘴氣的封建王朝裏面活着，還不如干脆死了。
於是，方臘手下的士兵作戰都特別的勇敢。而梁山軍隊呢?他們雖然受詔安了，但是他們在朝廷眼裏面還是土匪，還是逆賊。
在這種環境下，梁山軍隊怎麼會有戰鬥意志?
其次，梁山軍隊裏面雖然有一些中下層軍官，但裏面還有不少遊民，如赤發鬼劉唐、黑旋風李逵、阮氏三兄弟等。
這種人的優點是打起仗來不要命，但是與此同時缺點也很明顯，那就是無組織、無紀律。
但一些三流軍隊，那自然是錯錯有餘，但打有組織的方臘軍隊?小雞吃黃豆——夠嗆。
其中最典型的例子是浪裏白條張順在攻打杭州城的時候，爲了自身的功勞，固執地潛入敵軍，前後葬身於湖水中。
與此同時，這羣遊民缺乏戰爭的經驗，他們單打獨頭，一個個都是好樣的。但是一場戰爭看的是將領的武力值麼?不是!看的是戰略，看的是團結。
梁山是有吳用、公孫龍、黃信這種有權謀的人，但這種人佔全梁山的百分之幾?
戰爭不是個人英雄主義的遊戲，幾個智謀派可改變不了波雲詭譎的戰爭局勢!
04結語
在我國古代，兵器一般被人認爲是“不祥之物”。
無論是什麼形式的戰爭都會造成大規模的傷亡。
但是在古代，兇殘的野心家爲了自己的私利，而不顧天下人的安危，悍然發動戰爭。
幸好，這樣的時代離我們已經很遠，很遠……
