水鏡先生指的是司馬徽，可能很多人並不熟悉他，但其實在當時司馬徽的個人才能要遠超其他出名的謀士，爲什麼這麼說呢?看看司馬徽的門下弟子有誰就明白了。
根據歷史記載，司馬徽門下有諸多的弟子，而其中有這樣三位是大家非常熟知的，分別是諸葛亮、龐統和徐庶，而這三人前兩人被稱之爲臥龍和鳳雛，徐庶則是被稱之爲孝子，與此同時，他們三人也都是三國時期數一數二的頂級謀士。
這些人在年輕時都敗在司馬徽的門下，跟隨他學習謀略之術，由此可見，諸葛亮等人在年輕時的才能是肯定比不上司馬徽的，而司馬徽之所以一直默默無聞，甚至有些人根本就沒有聽說過他的名號，原因是他不慕名利，喜歡過着隱居的生活，而且當時他也年事已高，實在是沒有太多的精力去參與到天下的爭奪中來。
平日裏司馬徽親自種田種菜，衣着打扮也像普通的農民一樣，單從外表來看，根本看不出來他是一位足智多謀，學識淵博的大家，不過司馬徽雖然隱居並不是徹底與外界斷了聯繫，他還是有很多名門望族的好友的。
就比如龐統的父親龐德公，兩人算是至交，經常談論天下大事，司馬徽去龐德公那裏也像回自己家一樣無拘無束，如此悠然灑脫的性格，看破紅塵的心態，也深受龐德公的敬重和推崇，水鏡先生這個稱號便是他給起的，代表着清水和明鏡，喻指明鑑之人。
而司馬徽確實是擔得起這樣的稱謂，而且在後來龐德公更是安心地將自己的兒子龐統交給他教導，足以見得對其的信任。
別看現如今鮮有人知道司馬徽，但是在當時的三國，他可以說是享譽盛名的人物，無論是曹操還是劉備做夢都想拉攏司馬徽，幫助自己完成大業，可是司馬徽已經清高慣了，早就不過問塵世之事，所以誰來請他都沒能成功，就連當時的劉備親自出馬，與其徹夜長談也沒能讓司馬徽動容。
不過這樣的結果也早在劉備預料之內，所以並不渴求能夠得到他的輔佐，而是渴望得到一些指點，劉備當時曾詢問司馬徽天下有哪些謀士可以任用，而司馬徽回答道:臥龍和鳳雛，雖然說這二人都曾是他門下的弟子，但並不是出於私心，而是他們二人確實有撐起一國軍師的能力。
隨後也就有了劉備帶領兄弟三顧茅廬，請諸葛亮出山的典故，話說當時劉備也的確是無人可用了，身旁除了關羽和張飛兄弟二人，也沒什麼可以值得信賴且具有實力的人才，之前好賴還有一個徐庶給他出謀劃策，可沒想到最後讓曹操給撬走了，無奈之下，劉備也只好另尋他人，要不然劉備也不會如此執着，吃了閉門羹還上門再去請諸葛亮。
而當時的諸葛亮也不願意參與到世俗的爭鬥中來，畢竟像他這樣的曠世奇才早已經看破了局勢，與其追名逐利、爲他人效力，還不如過着自己平淡的田園生活，但最終還是感念劉備的重視和知遇之恩，這才放下顧慮，與他放手一搏。
可當水鏡先生聽說諸葛亮真的出山輔佐劉備之後，他也是仰天長笑，說出了這樣10個字:“雖得其主，未逢其時，惜哉!”而這句話也預示了諸葛亮的政治理想會以悲劇收場。
那話說水鏡先生所說出了這句話是否真就暗示了諸葛亮最終的結局呢?其實縱觀三國的歷史以及諸葛亮的一生也的確是如此，不得不說劉備的確是一個好主公，他爲人賢德，懂得任用賢才，無論是對待諸葛亮還是龐統，都是以禮相待，絕不含糊。
重要的是他還有着體恤百姓，以民爲本的觀念，可是除了這些當時的劉備，也就只有一個劉皇叔的名號以及漢朝皇室後裔的身份，可以說諸葛亮跟着他乾的話那真的是白手起家。
雖然後來諸葛亮幫助他不斷地招攬人才和有能力的將領，組建起了五虎上將，又培養出了費禕、董允和蔣公琰等人，但是這些這並不能幫助劉備徹底實現興復漢室理想，更何況後來還因爲關羽失荊州，劉備夷陵之戰大敗導致蜀國走向了下坡路。
五虎上將相繼隕落，而那些謀士也無法獨當一面，龐統又死的早，蜀國只有諸葛亮一個人撐着，到最後又累又病，最終在五丈原去世。
這樣來看，諸葛亮終其一生也沒能完成蜀漢大業，而且到最後還是功虧一簣，都讓後主劉禪送了出去，客觀來說諸葛亮確實有力挽狂瀾，拯救國家存亡的能力，只可惜他雖遇到了好主子，卻沒能趕上好時候，主要是換做太平盛世，那諸葛亮別說是實現治國安邦的政治理想，估計再一次實現大一統也不無可能，由此可見，水鏡先生的判斷還是沒錯的。
可惜可嘆，諸葛亮生不逢時，他沒能逆轉乾坤，改變那早已註定而又模糊的命運，不過話說回來，諸葛亮雖然未能成功，也沒能完成一統天下的願望，但是他一生操勞，一代忠臣的形象深深刻在人們的記憶中，多少人仰慕他的智謀和忠心，又有多少人與他同感，爲其惋惜。
