很多人都不瞭解諸葛亮爲何輔佐劉備?劉備爲何託孤諸葛亮?諸葛亮爲何不用魏延?接下來跟着本站小編一起欣賞。
東晉永和三年，大將軍桓溫征討蜀地，遇到一個百歲老人。桓溫問：“當今有誰堪比諸葛亮?”潛臺詞是我比諸葛亮厲害，快誇我。這位老人回答：“諸葛在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比。”意思諸葛亮活着的時候，沒覺得他有什麼好的;可自從他一死，才覺得誰都比不上他。
東漢末年分三國，烽火連天不休，這段英雄輩出的歲月，承載着無數中國男人的浪漫。可是，大多數人只看《三國演義》，根本不看《三國志》，絕大多數人連《三國演義》都沒看過，只是道聽途說，看了個《易中天品三國》，刷刷某音，逛逛貼吧，就開始好爲人師：“來來來，你別老看《三國演義》，那是小說，《三國志》纔是史書，真正的諸葛亮纔沒那麼厲害呢。”其實他可能只看過《三國志》的封皮。
真正看過《三國志》的人都知道，諸葛亮很神，只不過與《三國演義》的神不是一個路數。
諸葛亮，字孔明，徐州琅琊人。193年，曹操屠徐州，13歲的諸葛亮眼見從小長大的故鄉慘遭燒殺搶掠，和藹可親的相鄰慘死在曹軍屠刀之下，哥哥諸葛瑾失散，他和弟弟諸葛均被叔父諸葛玄強行拖進馬車一路逃跑。就在此時，劉備帶領着區區幾千人馬，從千里之外趕來馳援徐州。他領着關羽、張飛迎面馳來，小諸葛亮望向那個騎在駿馬上英姿颯爽的男人，忽然有了從未有過的安全感。
諸葛亮17歲，叔父去世，他沒聽從叔父的臨終建議投奔劉表，也沒南下過江投奔哥哥所在的江東孫權，更沒有投奔坐擁半壁江山的仇人曹操，而是和弟弟隱居隆中，坐觀天下大勢。他自比管仲、樂毅，誰都請不動他。直到207年，沒有寸尺之地，如同喪家之犬，寄居劉表檐下的劉備三顧茅廬，請他出山。他慨然應允，聊出一段名垂青史的《隆中對》。諸葛亮時年27歲。
公元233年，劉備駕崩前夕，在白帝城託孤諸葛亮，說了句石破天驚的話：“若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取。”這就是歷史上著名的“永安託孤”，本來是一對挺浪漫的君臣佳話，但沒想到給現在的一羣人搞出了陰謀論。有人堅持認爲這是劉備在試探諸葛亮，要是諸葛亮回答錯誤，顯露出取而代之的野心，那麼埋伏在帳下的五百刀斧手立刻上來伺候，甚至就算不是試探，至少也是一種敲打，最終成功警示了諸葛亮，這才讓他沒有篡蜀自立。
有人提出這種言論，無非就是以己度人，覺得不可能會有人把家業留給外人，而不是自己的兒子。事實上這種事在三國不是第一次發生。單單是劉備自己，當年的徐州牧陶謙在臨死前，就沒有把徐州留給兒子，而是託給了劉備，並且親口表示：“非劉備不能安此州也。”陶謙這麼做，皆因曹操大軍即將來犯，要是一意孤行傳給兒子，不但徐州保不住，連兒子也會引禍上身。
蜀漢當年的局面，與當年的徐州大同小異。關羽大意失荊州，蜀漢羣英隕落殆盡，劉備親征的夷陵之戰更是元氣大傷，蜀漢已然走到了生死存亡之秋。曹丕都修書一封，讓諸葛亮舉國來投算了，可見這時候劉備是誠心實意求着諸葛亮接下這個爛攤子的。因爲如果傳位劉禪，蜀漢必亡，還不如全心全意信任這位跟了他十五年的合夥人，讓他開府治事、領益州牧，將一起創立的事業存續下去。
每次一談起諸葛亮北伐，就有人提起一個插曲：子午谷奇謀。這發生在諸葛亮一伐中原，大將軍魏延提出的一條計策，讓諸葛亮撥他五千精兵，走子午谷小路，趁魏軍不備，拿下長安，一舉功成。但被諸葛亮否決，這一戰略未能付諸實踐。有人抱怨諸葛亮過於謹慎，不敢冒險，以致白白地錯失了良機，他要試用一下魏延的計策，沒準還真能夠克復中原呢。
其實《三國志》從來都沒記載過有個什麼“子午谷奇謀”，陳壽關於魏延與諸葛亮在北伐策略上的分歧，原話是這麼記載的：延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事。亮制而不許。延長謂亮怯，嘆恨己才用之不盡。這裏只說魏延想自領一軍，與諸葛亮分兵兩路，會師潼關，重現當年韓信還定三秦的神話。但是諸葛亮不許，魏延就跟人說諸葛亮膽怯，還常常表示自己懷才不遇。
事實上，就在明末的時候，農民起義領袖高迎祥就因讀了《三國演義》，決定出兵子午谷，進軍潼關，結果一頭扎進了陝西巡撫孫傳庭的包圍圈。一代闖王，就因爲輕信小說，落了個全軍覆沒、兵敗身死的悲慘下場。
諸葛亮主政蜀漢期間，政事無鉅細，一言而決，連劉禪都承認“政由葛氏，祭則寡人”，終其一生都做到了對諸葛亮敬之如父，諸葛亮死後，劉禪哀悼三天三夜。
《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“四史”。作者陳壽，以其史識及敘事能力，在當時已有“良史之才”的稱譽;後世的治史者，也屢屢讚頌陳壽撰事不作曲筆，直可與司馬遷、班固輩爲匹儔。
