還不知道：古代沒暖氣沒羽絨服，古人是如何過冬的的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
古人如何過冬?
想必大家都曾好奇過，在科技並不發達的古代，人們究竟要靠什麼辦法，來度過寒冷的冬天。
事實上，古代人都是有大智慧的，雖然沒有如今這麼多種的取暖設施，但他們在勞動生活中發明了取暖神器。
他們的冬天，可能比我們想象中過得更舒適。
古人冬天如何“穿”
天一冷，人就會不由自主地添加衣物。多添衣，自古以來就是人類應對寒冷最本能也最簡單的辦法。
但冬天凜冽刺骨的寒風，並不是在身上多添幾件衣服就能夠進行抵抗的。在古代，一般冬天的腳步還沒臨近，人們就要開始考慮爲自己準備過冬的衣服了。
在一些描寫古代人的言情小說和影視劇作品中，我們常常能看到主角們到了冬天，身上穿的衣服總是或多或少帶着毛茸茸的皮毛，那時髦程度就是放到今天，依然能夠迷倒不少人。
不過這樣的錦帽貂裘可不是什麼人都能穿得起的。
動物皮毛是人類最早採用的服裝材料之一，那些天然的獸皮總是具有極強的保暖作用。但是想要獲得這樣暖和的獸皮，卻不是一件簡單的事。在原始社會大家都會參與捕獵，誰捕到就是誰的。
但是等到進入封建社會，人們之間出現了嚴格的等級制度，上等人只是動動嘴皮子，就有無數人爲了他們的冬天保暖而努力。那些珍貴的皮毛就算不是爲了上供，拿去賣也能換回不少錢，窮人們就更不捨得自己穿了。
除了皮毛衣物，古代人過冬的時候也會穿絲綿。
不過棉花是在元朝時期才用的，“棉”這字也是在《宋書》撰成以後纔有的。這個絲綿中的“綿”，指的是用蠶絲製成的絮。
在商周時期，我們國家的植桑養蠶規模就已經很大了，陝西河南等地出土的貴族王侯墓中，就有很多絲絹物腐爛留下的痕跡。
但這些絲綿與皮毛一樣，幾乎是完全屬於上等貴族世界，底層的平民用不起它們，只能轉向更廉價易得的“麻”。甚至可以說，在古代早期文獻中提到的“布”，大多指的都是麻布。
這也是爲什麼庶民會被稱爲“布衣”。只不過麻布衣服穿在身上並不舒服，但是平民們爲了保暖生存，也顧不得其他了。
等到唐宋時期，人口增加，臨近冬天的時候，人們對於麻衣的需求大大增加，有很多人受困於衣着問題。好在這一時期，民間又出現集耐穿、禦寒於一身，同時特意加厚過的紙衣，叫做紙裘。
這種紙衣纖維強度高，而且抗老化，又防蟲，到了宋代時期的紙裘變得更加耐磨，既能抵抗寒冬，還有不錯的透氣性，最重要的是，它還不貴。
在宋代有一位隱居在王屋山的王姓居士，就因爲經常穿紙裘，還被人戲稱爲“王紙襖先生”。
不過這種紙裘存在的時間並不長，因爲棉花種植業在元代開始發展，並在明代迅速繁榮。比起其他類型的衣物，棉花製成的衣服展現出了更強的優越性，很快便作爲保暖衣物普及開來，很多底層平民也能在冬天穿上舒服又保暖的衣服了。
而除了穿衣，古人在“住”這一方面，也有自己的禦寒小妙招。
古人冬天如何“住”
在古代的冬天，取暖是跟每天吃飯一樣重要的頭等大事，所以形容貧窮的詞纔會叫做“飢寒交迫”。
以前是沒有暖氣的，但是聰明的古人依舊想到了取暖的方法。
早在史前文明時代，北方人居住的房屋在建造時，就爲取暖留下了痕跡。在半坡文明時期，人們居住在半地穴式的房屋中，有一半是挖在地下的，這樣就能防風取暖。
在屋中，他們還會在地上挖坑，用泥土圍着夯實，在中間生活，這就是所謂的“火塘”。
等到了秦漢時期，宮廷的王公貴族們又開始使用“火牆”。秦代咸陽宮遺址中就存在火牆。這種牆在建造時，中間特意留空，這樣就能從裏面把牆燒熱，讓整個房屋暖和起來。
現在東北人民還在使用的“火炕”，其實就是火牆的衍生物。據說，來到東北後，這裏人招待客人的最高禮遇就是邀請客人上炕。
在漢代時期，古人還發明瞭溫室殿，供皇帝在冬天居住。根據史書記載，這樣的溫室殿有極強的防寒保暖效果，要用花椒和泥塗抹牆壁，壁面上再掛上錦繡，安置好屏風和羽帳，地面也要鋪上毛毯，做到全方位的保暖。
當時皇后居住的宮殿也叫“椒房”，就是因爲要採用這種椒塗室的保暖方法。
不過前面說到的這些都屬於古代的大型取暖設備，而除了這些，古人還有不少小型的取暖物件，比如說，我們看小說和看影視劇最常看到的“火盆”。
火盆的種類因人而異，有錢人家挑選火盆，一般都是選用精緻又好看的金屬類火盆。窮人家就不會考慮好不好看了，一般就是用泥土捏出來的泥盆。
有了盆，自然還要有炭。我們經常說到“薪炭”，這裏的“薪”是年薪月薪，也就是工資，而炭之所以能跟工資放在一起，就是因爲古代的官員們發工資的時候，不光能領到錢和米，還會領到炭。
圍爐而坐是古代冬日裏非常常見的居家景象，這一點在影視劇《琅琊榜》中就得到了極好的體現。只要時間來到冬天，一定會看到劇中主角們圍着火爐團團坐的場景。
既然要燒炭，那必然就會產生一氧化碳。
現代人或多或少都接觸過數理化，知道一氧化碳是什麼，更明白它有多危險。但是古人還沒有一氧化碳這樣的概念，當他們冬天在屋裏圍着火盆取暖時，會不會一氧化碳中毒呢?
在古代，房屋的密閉性其實不如現在這樣好。不管是上層人還是底層人，他們的房屋都多少會有漏風現象。
在這樣的情況下，火盆中的炭火燃燒後產生的一氧化碳並不會大量聚集起來，而且火盆是開放式的，火舌能與氧氣充分接觸，一般不存在因爲燃燒不充分而產生大量的一氧化碳。
不過這也免不了會出現特殊情況。有些學者就認爲，曹操的謀士荀彧可能就是死於一氧化碳中毒。
除了不能隨便移動的火盆，古人還發明能夠拿在手中取暖的迷你版“火盆”，也就是所謂的手爐，古人將尚有餘溫的炭灰放進手爐中，就能隨時拿着手爐走動取暖。
到了明清時代，隨着工藝技術的提升，手爐越做越精緻，往往大戶人家的手爐都會像工藝品一般精美。
除了手爐，還有一種名爲“湯婆子”的取暖物件，用金屬或者陶瓷做成，像個沒有壺嘴的茶壺，加上熱水再套上布套，古人睡覺的時候就能將它們放進被窩裏取暖了。
穿的和住的都能保暖了，作爲最懂吃的民族，我們的古人在飲食方面當然也不會鬆懈。
古人冬天如何“吃”
一到冬至，南北方的人們就會開始餃子和湯圓之爭。
北方大部分地區都是吃餃子的，因爲冬至是一年中最冷的那一天，而吃餃子能禦寒。在北方還有句俗話叫做“不吃餃子，凍掉耳朵”。
據說，餃子最早發明出來，是爲了紀念“醫聖”張仲景。
他是東漢人，祖籍在河南，是地道的北方人。據說，有一次他在冬天回到家鄉，看到路邊的很多底層平民穿着破爛的衣物，完全不能抵抗寒冬，耳朵上滿是凍瘡。
張仲景於心不忍，就去找來一口大鍋，在路邊架起來生火煮湯，同時用麪糰將搗碎後的草藥和羊肉包起來，放進鍋中煮熟，然後招呼路邊的人過來吃。由於這些麪糰看起來很像人的耳朵，但是顯得更加嬌美，於是就被人們叫做“嬌耳”。
每個人都從張仲景這裏領到了兩個“嬌耳”，大家趁着熱吃下肚後，沒多久就感到身上開始發熱，耳朵好像要燒起來了，一段時間後，他們耳朵上的凍瘡竟然奇蹟般的復原了。
大家都對這神奇的“嬌耳”念念不忘，紛紛學習張仲景的做法，將食物包在麪糰中吃。慢慢地，在一年當中最冷的那一天吃“嬌耳”不凍耳朵，就成爲了北方人的習慣。
而張仲景在製作“嬌耳”時，除了放入草藥，他還準備了羊肉。其實羊肉也是一種公認的驅寒食材。
每年到了冬至那天，當南北方人民開始了餃子與湯圓之爭時，四川地區的人卻已經開始喝羊肉湯了。在四川，冬至吃羊肉纔是代代相傳的習俗。
吃羊肉也有很多的好處，因爲羊肉專治脾胃虛寒和氣血不足，甚至算得上是一味大補的中藥。
在冬天吃羊肉的地區也不只是四川，北方大部分地區也都熱衷於此，只不過在吃法上各有不同罷了。
可以想象，古代的人們圍着陶或銅做成的鍋，用炭火燒着，在鍋中煮上羊肉，大家團團而坐，與親朋好友共享“綠蟻新醅酒”，是多麼愜意的一件事。
古代的確物質匱乏，冬天酷寒又漫長，但我們的祖先們憑着自己的智慧，製造出了各種各樣的取暖方法，讓自己與家人安然度過寒冬，如今看來，依舊讓人敬佩。
