著名的晚唐詩羅隱原名叫做羅橫，後來因爲科舉一直不中，所以才改名，那麼這位史稱“十上不第”的羅隱到底長的有多醜?今天本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
他生活的時代正是晚唐和五代十國政權交替的時代，在《舊五代史》中是這樣形容羅隱的：
詩名於天下，尤其常於詠史。
從這11個字便可以看出羅隱也並不是泛泛之輩，稱得上是“江東才子”。羅隱的祖籍是湖南長沙，由於他的祖父曾經在福州一帶擔任過縣令，後來一家人便遷居到了浙江。
年輕時期羅隱便已經小有名氣，《唐才子傳》中是這樣描述少年羅隱：
少英敏，善屬文，詩筆猶峻拔，養浩然之氣……
在古代讀書人的終極理想就是學而優則仕，通過科舉考試進入朝堂爲君分憂爲民請命，羅隱自然也不例外，然而“少英敏”的羅隱在科舉場上卻遭遇了自己人生最大的失敗。
他人生中第一次參加科舉考試的時候還是青年時期，當時他意氣風發躊躇滿志，可惜最終結果卻讓很多人皆大失所望，羅隱居然落榜了。
雖然羅隱對於這一結果非常意外，但是他還年輕以後有的是機會，但令人沒想到的是，第二次科舉考試羅隱還是被刷了下來。
參加第三次科舉的時候，羅隱寫的文章惹怒了皇帝唐昭宗，毫無疑問這次他又落榜了。
都說事不過三，連續三次落榜對羅隱的打擊已經很沉重了，但這還僅僅只是一個災難的開頭，此後數年間在科舉路上苦苦掙扎的羅隱一共十次落榜。
史稱“十上不第”
其中第六次科舉考試落榜之後，羅隱一氣之下將自己的名字由羅橫改爲了羅隱，“隱”字也將羅隱備受打擊心灰意冷的心情描寫的淋漓盡致。
經過十次落榜之後，55歲的羅隱最終只能回到家鄉，不過他的才華卻意外得到了吳越王的賞識，就這樣羅隱在晚年成爲了吳越王的幕僚，勉強也算是實現了讀書人的夢。
性格孤傲特立獨行
羅隱十次參加科舉次次落榜，真實的原因並不是因爲他的才華不夠，而是因爲羅隱的性格孤傲特立獨行。
第一次參加科舉考試的時候，他在文章中對於的官場極盡諷刺，以至於考試結束成績還未出來，羅隱就成爲了長安城裏大名鼎鼎的“嘴炮王”。
讒書雖勝一名休
總的來說，相貌醜陋、個子還不高的羅隱，對於當時朝廷的政策極盡批評，對於在位的官員各種貶低諷刺，他的一言一行自然也傳到了上位者耳中。
羅隱本人眼中自己揮斥方遒、指點江山的樣子很帥，但是在主考官和其他官員眼中，他簡直就是不知天高地厚的酸秀才，就這樣羅隱一次次科舉失敗。
不過，他並沒有吸取教訓，《唐才子傳》中形容羅隱：
“恃才忽晲，衆頗憎忌”。
從這8個字看得出來，旁人對於羅隱的態度是既憎恨討厭又十分忌憚，羅隱的口無遮攔已經註定他很難獲得好人緣。比如，有一次羅隱與一位叫做韋貽範的官員坐船同行。
船工提醒他這條船上有朝廷的重要官員，誰知羅隱在知道之後不僅沒有收斂反而更加狂放，他大聲說道：
什麼朝中的官員，我就是用腳夾着筆寫字也頂得過這些人。
羅隱的這一行爲正應了那句話“天狂有雨，人狂有禍”，韋貽範可不是什麼普通的官員，他最早擔任龍州刺史，後來又成爲了宰相，可謂是位高權重。
與此同時，韋貽範也不是什麼好相與的官員，與別人斤斤計較、桀驁不馴。換做一般寬宏大量的官員，可能就將羅隱的狂放當做“小兒無知”不放在心裏，但韋貽範卻處處給羅隱使絆子。
黃巢之亂被平定後朝中缺人，有人向皇帝建議啓用羅隱，這個建議卻遭到了韋貽範的否決。
羅隱多次參加科舉考試，有一次唐昭宗又讀到了羅隱的文章，覺得羅隱還是有一定才幹的，便想將其錄取在甲科。
誰知這個時候又有官員，將羅隱過去曾經諷刺朝廷的詩句拿出來大說特說，最終他又一次落榜，可謂是才子一生多坎坷。
相貌醜陋的詩人
從古至今人們都喜歡美的事物，“顏值即是正義”這句話也是有一定道理的，而羅隱比較倒黴的是除了性格不好之外，其外貌還醜出了天際。
羅隱的長相到底有多醜呢?別的人都是“某某才子”，羅隱被稱爲“錢塘醜才子”。古代男子但凡是普通相貌，又有幾分才華也不會被人說“醜”，畢竟書生富有詩書氣自華。
《舊五代史》和《唐才子傳》中，對於羅隱的描述非常少，但是隻要提到他其外貌都離不開“醜”，被稱爲一個“醜”才子，可想而知其外貌到底有多不招人待見。
雖然羅隱官場失意、外貌也醜陋，但是他在詩詞方面的造詣就很高，其詩歌的題材不像李白、杜甫那樣廣泛，詠史懷古的詩和感懷行旅詩是羅隱非常見長的題材，流傳到今天的詩詞只有90首左右。
這其中有十首詩家喻戶曉，而最知名的就是《蜂》，此詩的後兩句“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜 ?”更成爲千古名句。
除了這一首詩之外，他還有一首詩所展現的生活態度居然與現在年輕人的追求不謀而合，這首詩就是羅隱在屢次科考不中之後寫的《自遣》：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
詩中的第三句、第四句可謂是千古第一名句，恐怕羅隱自己都沒有想到，1000多年後的年輕人會將自己的這句詩奉爲一種生活方式。
這句詩展現了羅隱豁達的心態，這種心態絕對不是擺爛，而是那種即便明天末日來臨，也要在自己庭院中種滿鮮花的積極態度。
綜上所述不難發現，李白的灑脫是“舉杯消愁愁更愁”，而羅隱的灑脫則傳遞的是一種人生短暫，何必每天煩惱的快樂。
羅隱生活的晚唐已經走向窮途末路，在這種至暗時刻羅隱這種生活態度則顯得更爲難得。
