香菱學詩是紅樓夢中的故事情節，發生在紅樓夢中第四十八回。對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
說起《紅樓夢》中最有意思的師徒莫過於黛玉和香菱。香菱因爲寶釵的相助得以到大觀園居住，而後拜黛玉爲師開始學作詩。
黛玉的教學細緻到每個詞句的拿捏，香菱學詩認真到夢裏都在念書，在兩個人完美的配合下，香菱第三次教學後就可以開始作詩，如此不出一年不愁不是詩翁了。
但是在香菱最開始學詩的時候，黛玉卻堅決不讓香菱學陸游。陸游是一個極爲高產的詩人，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百餘首，且還是“中興四大詩人”，爲什麼黛玉不讓她學陸游呢?
第一、陸游擅長慷慨悲歌的愛國詩，勝過樸實無華的生活詩，其文風不適合香菱
陸游是南宋著名的愛國詩人，他出生時北宋滅亡，成長在南宋接連戰亂、被動挨打的時代，所以他一直都以報效國家、收復失地爲己任，即便他因爲上書直言“主戰”的策略而被接連貶黜、壯志未酬，可他始終未改初衷，因此他的詩詞裏大部分都在表達這種思想。
“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”陸游的愛國詩寫的精湛，還包含着濃厚的愛國情懷，可以說他兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼。
若做學習他的愛國詩可以作爲範本，可是他的生活詩卻沒有這般好的效果。除了膾炙人口的愛情詩《釵頭鳳》，和“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等寥寥數語，基本上也沒有什麼建樹。
陸游不是沒有寫抒情生活詩的天賦，而是生活經歷讓他寫作的重心都放到了家國天下里，生活詩只是偶感寄情，好壞並不在他的考慮範圍之內，因此這也是黛玉認爲陸游的詩很膚淺，香菱不適合學習的最重要的原因。
黛玉道：“斷不可學這樣的詩.你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。
學詩作畫和讀書不同，讀書講究開卷有益，多多益善，可是作詩卻講究格局和氣度，若是按照一個簡單的套路和模式走，那就再也沒法創造一個有韻味和新奇的格局，這樣也能寫詩可多半寫出來的詩不會出錯也不會有意義。
黛玉寫的詩都清新自然、宛若天成，她真心想要幫助香菱學好作詩，所以她不想香菱一開始學詩就陷入這樣的刻板無趣的模式中去。
而且陸游的愛國詩詞雖好，可是那都是金戈鐵馬、慷慨悲歌之語，這和香菱的生活相隔太遠，不好學不說，且學了也沒有必要，因此還不如不學的好。
第二、香菱初學詩要以積累爲主，陸游的詩內容太過侷限
陸游雖然一生作品很多，可是量產的作品未必都好，而且陸游的詩題材很侷限，香菱此時纔剛剛開始學詩，需要做廣泛的有質量的詩詞的積累。
黛玉爲香菱選擇的都是某個風格流派很具代表性的詩人，而且他們的詩詞取材千變萬化，作爲前期的知識儲備非常好。
王維是山水詩人，王維的五言律極好，寫景如畫，他的詩寫景時包含濃厚的鄉土氣息和生活情趣。
杜甫大量創作七言律詩，作品內容廣泛，技巧純熟，爲歷代典範之作，有很高的藝術成就，他也常寫愛國主義的詩詞，可是他的詩和陸游的就有很大的不同。
李白寫的詩具有浪漫主義的精神，而且在塑造形象和選取素材等方面也非常的獨特，他的七言絕句和律歌都是經典。
除了他們三人的詩做鋪墊再加上上陶淵明等人的詩詞做補充，香菱的詞句積累就很完備了。黛玉這樣教香菱，其實她也是這樣做的，他們幾人的詩都是她讀了又讀做了很多標註的，她認爲很好才推薦給香菱的。
第三、陸游一生壯志難酬，憤懣有餘釋懷不足，黛玉不想香菱入這樣的格局
學詩最先看是詩詞本意，後看作者的人生經歷，兩樣都看明白了纔可以開始學習。
陸游的詩很多都體現了他的人生境遇，他一生仕途極爲不順，本該一舉中地卻因爲秦檜的暗箱操作而名落孫山，一直在小位置不上不下。秦檜去世後重新啓用又被排擠出政治中心，可以說他一直都沒有被真正的重用，空有一腔熱血卻報國無門，以至於到死都深有遺憾，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
陸游的情緒即便寄情山水都難以疏解，憤懣有餘而釋懷不足。
杜甫雖然也是一生仕途不順，一直在“愁”，可是他爲人通透看得開。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足!”杜甫的愁不是因爲自身的抑鬱不得志，他在乎的是家國天下，讀他的詩不會傷感只會感悟世事。
正是因爲對陸游的瞭解，對香菱命運的熟知，黛玉不願香菱走入陸游那種自怨自艾、憤懣難解的情懷中，她更想要香菱可以從詩書中找到快樂，不以物喜，不以己悲!學會作詩可以拉近和大觀園中人的距離，也可用詩排遣心中的孤獨和遺憾。
