紅樓夢是如何展現出王熙鳳傲嬌張揚、心機滿滿的性格的?下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
服飾是社會進步和文明發展的產物，也是民族藝術的重要組成部分。服飾是基於禦寒和遮掩的保護功能而產生的。隨着社會的發展、人類的進步，衣以章身，服飾被賦予了裝飾、標識等附加功能、特殊功能。
俗話說三代爲宦，着裝吃飯。作爲一部着力反映官宦貴族生活的傳世鉅著《紅樓夢》，加之作者曹雪芹江寧織造的出身，小說文本中出現了大量關於服飾樣式、色澤、質地、紋理、花色等等的細緻描述，其中對女性服飾描述最多的就是那個讓人又愛又恨又羨又憐的“鳳辣子”。
作爲僅次於寶黛釵地位的王熙鳳，曹公就通過其不同場合、不同心情的服飾來塑造其傲嬌張揚、心機滿滿的性格特點。
第一套、黛玉初進賈府之時：彩繡輝煌
“只見一羣媳婦丫鬟圍擁着一個人從後房門進來。這個人打扮與衆姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙”。
熟悉《紅樓夢》的都知道，這是黛玉初進賈府時，王熙鳳在書中的“首秀”，地點是在賈府金字塔頂尖人物賈母的榮慶堂。
按理來說，作爲介紹黛玉初進賈府的回目，處於C位的毋庸置疑應該是黛玉，但在此回目中，曹公對黛玉的衣飾隻字未提，對鳳姐的服飾的描寫卻不吝筆墨，作了細緻描述，足見鳳姐在書中的地位。鳳姐首秀，秀出來的是什麼呢?
一是華貴。首先從材質來看，鳳姐的佩飾和衣料涉及金、玉、珠、洋緞、皮草、絲綢(洋縐)等，都是極高檔材料，可謂價值不菲。
其次，從紋飾、樣式來看，朝陽五鳳、赤金盤螭、縷金五彩刻等都是工藝複雜、製作考究之物，在等級分明的封建時代，只有貴族才能享用的。
比如“刻絲”，也就是“緙絲”，是中國傳統絲綢藝術品中的精華，宋元以來一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝后服飾、御真(御容像)和摹緙名人書畫。
因織造過程極其細緻，摹緙常勝於原作，而存世精品又極爲稀少，是當今織繡收藏、拍賣的亮點，常有"一寸緙絲一寸金"和"織中之聖"的盛名。2009年9月，緙絲又作爲中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產。
二是張揚。黛玉初進賈府，衆人都是斂聲屏氣、恭肅嚴整，而那個遲到者鳳姐卻以一種放誕無禮的方式出場--未見其人先聞其聲，外露張揚之氣撲面而來，而其服飾的顏色也與其這樣的性格配合出場。
比如大紅洋緞窄褃襖，紅色歷來被視爲熱情奔放的顏色，鳳姐鮮豔而熱烈的大紅色窄褃襖作爲主色，閃閃發光的金絲珠髻、赤金的項圈，與豆綠宮絛、淺粉色的玉佩、撒花的裙襬交相輝映，鳳辣子的氣場十足。
誠然，從現代女性服飾“顏色不過三”的搭配原則，鳳姐的通身裝扮已經有了“聖誕樹”之嫌，但是在放在那個時代，卻是相宜的。
三是聰明。在現代社會禮儀規範中，不同的場合要有不同的着裝，既顯得自身得體，又是對別人的尊重。
黛玉作爲賈母唯一的外孫女，身份是非常尊貴的，在賈母心中的位置與寶玉同等，這一點鳳姐非常清楚，所以在黛玉初進賈府時，她是着正裝出席的，頭飾精緻、衣服華貴，顯得非常重視。
對黛玉的重視，就是對賈母的尊重;對賈母的尊重，就能得到賈母更多的認可，鳳姐在賈府的地位就會更穩固，聰明的鳳姐這樣的賬拎的門兒清。
第二套、劉姥姥一進榮國府：粉光脂豔
“那鳳姐兒家常帶着秋板貂鼠昭君套，圍着攢珠勒子，穿着桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂豔，端端正正坐在那裏，手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰”。
劉姥姥一進榮國府打秋風的原因就是“秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦”。所以，鳳姐見劉姥姥時，穿的是冬季家居服。
在等候鳳姐接見的過程中，劉姥姥先見到了通房大丫頭平兒。富貴之家的丫鬟穿衣打扮也是不俗的，“遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的”讓來自最底層的貧寒老嫗差點兒誤認爲是鳳姐，何況是主子奶奶身份的鳳姐呢?
即使身着普通尋常的家居服，高檔程度也讓劉姥姥瞠目結舌，更把板兒嚇的“躲在背後，百般的哄他出來作揖，他死也不肯”。
鳳姐和劉姥姥是地位懸殊的兩個階層的代表，一個是富貴家族的少奶奶，一個是終生都掙扎在溫飽線上的窮苦人，形成了鮮明的對比，使富的顯得更富、窮的顯得更窮。這一次的“秀”，鳳姐秀出的是什麼呢?
一是奢靡感。相對於黛玉初進賈府，沒有了金、宮絛、玉佩等極華貴的是飾物，上衣的顏色也由鮮豔的大紅換成了溫柔的桃紅。
即使這樣平常的穿戴，還是有皮草、刻絲等華貴之物，足見封建社會富貴家族日常生活的奢靡。
一邊是已近暮年的老嫗還在爲一口飯食，低聲下氣的來求人;一邊是小小年紀，不用勞動便可錦衣玉食、無比奢華，朱門酒肉臭、路有凍死骨的階級差別之大，令人感嘆。
二是季節感。黛玉初見進賈府時的服飾，顯示的是秋季的特點。而鳳姐見劉姥姥時的打扮明顯地是初冬衣飾，呼應了劉姥姥打秋風的原因就是“秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦”。
比如“貂鼠昭君套”，就是明清貴婦頭上的飾物，是用條狀貂皮圍於髻下額上暖額。相傳爲昭君出塞時所戴，故稱昭君套。還有那攢珠勒子，就是套在額頭上遮住兩個耳朵，用以禦寒的額飾。
三是分寸感。在着裝風格上，鳳姐的服飾是“家常”的，這與她的首秀的“彩繡輝煌”的正式風格截然不同。因爲此時她是以主子的身份出現，是她高高在上的主場，不用刻意的打扮也是優越感十足的，也是其“見人下菜碟”勢利和分寸。
第三套、尤二姐初次交鋒：素銀青白
“尤二姐一看，只見頭上皆是素白銀器，身上月白緞襖，青緞披風，白綾素裙。眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。俏麗若三春之桃，清潔若九秋之菊”。
賈璉偷娶尤二姐之後，將其安置在賈府後邊小花枝巷中。此事被鳳姐察覺之後，便乘賈璉外出之機，來到小花枝巷“接”尤二姐回賈府。
在衆人的定式思維中，正房會小三的場面肯定是電閃雷鳴、火光四濺的，何況是那麼酸辣的正房和那麼漂亮的小三，更是不可避免的一場惡戰。
但此時的鳳姐卻一反常態，輕車簡從的禮賢下士，低眉順眼地以禮相待，輕言軟語地推心置腹，讓尤二姐懷疑小廝興兒把鳳姐描述爲“醋甕醋罈子醋罐子”是不是胡說八道的。
面對素衣素飾、溫柔大度的鳳姐，心性單純的尤二姐便滿心歡喜地跟着鳳姐進了賈府。一貫喜歡彩繡輝煌的鳳姐，在小花枝巷情敵面前的“素衣秀”，用意何爲呢?
一是規矩。賈璉之所以要“偷”娶尤二姐，不僅是因爲鳳姐的“酸辣”，更重要的原因就是“國孝家孝”期間，宮裏薨了老太妃、家裏亡了賈敬爺。
封建社會中，在孝期內，禁止進行宴請、飲酒、作樂等活動，更別提嫁娶了，簡直是違逆犯上。鳳姐出身官宦之家，對這樣的規矩肯定是要嚴格遵守的，一身素白顯示出了鳳姐的“遵紀守法”的規矩意識。
二是心情。此時的鳳姐，心情十分不爽，試想丈夫出軌，哪個妻子的心情不是灰暗抑鬱的。當日，賈璉趁鳳姐生日在賈母處聚會之時，偷腥鮑二的老婆，被鳳姐撞了個正着，次日鳳姐還被氣的“也不盛妝，哭的眼睛腫着，也不施脂粉，黃黃臉兒”。
只是一次偷腥，鳳姐就惱了花容失色，何況是先斬後奏地家外有家地藏嬌小花枝巷，鳳姐更是醋海滔天、心情惡劣至極了。女爲悅己者容，鳳姐說什麼也沒有心情“容”了。
三是心機。鳳姐的心機早在劉姥姥一進榮國府時，周瑞家的就進行了交代：“少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過”。
她去小花枝巷的目的就是要“調虎離山”，把尤二姐哄騙進賈府，因爲在賈府是她說一不二的地方，進了賈府，尤二姐就是案上的魚肉，可以任鳳姐刀俎了。
如果她沿襲以往的風格，強勢出場，恐怕尤二姐就會心生戒備，不會那麼輕易的上當了。鳳姐着一身素白清潔，在新婚豔服的尤二姐面前，就顯得柔弱了許多，尤二姐的警惕就放鬆了下來。
在鳳姐一身迷惑的素飾白衣、一番假意的溫語軟言的攻勢下，單純的尤二姐乖乖地走進了鳳姐爲她精心設計的圈套之中。
