《郁離子》中劉伯溫講的猴子的故事，背後有何意義?不知道沒關係，本站小編告訴你。
從古至今，世上的高人向來是修道、立言兩不誤，即修道不影響學業和工作，好好地工作輔佐皇帝，工作之餘，潛心修道，彼此相得益彰。劉伯溫協助朱元璋定鼎天下，繁忙的公務之餘，他也抽時間寫了不少寓言故事，收集在《郁離子》中。比如，在文集裏他娓娓道來，講了一羣猴子的故事。今日看來，頗有跨時空的現實意義。
劉伯溫說，古代楚國有一個人靠養猴子爲生，於是人們稱他爲狙公。這個狙的本意是指獼猴。
每天早上，狙公就站在自家的院子裏，爲猴子們分工，安排它們一天的工作。他委派一個老猴爲頭領，由它帶領羣猴到山裏採摘野果。
這些猴子們每天都辛苦地工作。儘管幹了很多活兒，採了不少果實，但真正到它們手裏的並不多;因爲狙公要求它們每天都要“繳稅”。
猴子們不得不上繳辛苦採收的果實。狙公如同徵稅一樣，每次都要從中徵收十分之一，供自己享用。如果哪個猴子不給，他就揮動鞭子抽打它，凌辱它。
日復一日，年復一年，對於粗暴無理的狙公，猴子們始終默默地忍受着，順從着。但是隨着時間一久，遭到暴打的猴子們也就越來越多，各個兒都被打得很慘。那種被打的滋味，實在苦不堪言。
猴子們遭受了那麼大的屈辱，生活得那麼艱難和痛苦，誰也沒有察覺到有什麼異樣和不對。盛氣凌人的狙公，每次揚起威權的鞭子時，衆猴馬上自我噤聲禁足，誰也不敢公然冒犯狙公的權威。
一天，忽然出現了一個小猴子，也許初生牛犢不怕虎吧，它蹦到那羣猴子的面前，振臂高呼，問道：“山裏的果樹是狙公栽的嗎?”
猴子們都說：“不是啊，那些樹是天生天養的。”
小猴子繼續問：“難道沒有了狙公，我們誰也採不到果實了嗎?”
衆猴幾乎異口同聲地答道：“不是啊，我們都會自己採果子，沒有了他，我們能更好地養活自己。”
這時，小猴子來了一道靈魂之問：“既然是這樣，那我們爲什麼非要依賴於狙公，一直被他反覆地奴役呢?”
它的話還沒說完，猴子們頓時恍然大悟。是啊，我們這羣猴子憑什麼要辛苦地養活他——一個好吃懶做，又極度反社會人格的人呢?天理何在啊?
就在當天夜裏，覺醒後的猴子們立下約定，等着狙公睡着後，它們就砸毀柵欄，拆掉關押它們的木籠子，並順手把交給狙公的果實全都帶上了。
猴子們一起跑到了山林裏，過着自由自在，沒有奴役，沒有暴力的幸福生活，再也不會回去了，心靈徹底放飛了。
那個狙公習慣了坐享其成，不勞而獲。當猴子們全都逃離後，他竟然把自己餓死了。
郁離子說：“在這個世界上，耍弄手段，奴役百姓，而又不講道理的人，也許就像狙公一樣吧。雖然百姓還一時糊塗，沒有覺悟;一旦有人用道理開導了他們，那麼再高明的權術，也不會有任何作用了。”
這則寓言故事出自《郁離子》，既詼諧風趣，又帶有警示意義。寓言中的“郁離子”即是劉伯溫的化身。劉伯溫取“鬱”字，形容文采興盛，猶如枝繁葉茂的叢林;離是八卦之一，代表火，引申爲光明。他編纂寓言文集，旨在希望能“闡天地之隱，發物理之微，究人事之變”，希望後世歷經坎坷、黑暗後，迎來心靈的永恆光明。
