周朝是中國歷史上繼商朝之後的第三個奴隸制國家。很多人都不瞭解，接下來跟着本站小編一起欣賞
西周的共和，簡單來說，就是當時在位的周厲王，做得比較過分，導致大家直接聯合起來，把這位周天子趕走了。
雖然趕走了這位周天子，但是按照當時的規則，大家也沒有資格再擁立新的天子。所以，接下來的十四年時間裏，其實還是周厲王做天子，只不過他沒有管理天下的資格了。
而在這十四年當中，大家請了一位德高望重的國君，來周王室代替天子發號施令。而這位德高望重的國君，據說是一個叫‘共國’的國家的國君，他的名字叫‘和’，爵位是伯爵。所以大家就稱呼他爲‘共伯和’，也叫‘共和’。
因爲這十四年當中，是共和代替周天子發號施令，然後又有幾位周王室的高層貴族，組成了一個類似議會一樣的權力機構，一起管理周王室。所以，這十四年的時間，就被後世稱之爲‘共和行政’了。
簡單來說，就是當時有個人叫共和，當時他被推出來代替周厲王執政，所以這段歷史就叫做共和行政。
當然，這種說法，是近年來史學家們通過各種考古發現，再聯繫《竹書紀年》等一些史料，從而確定了。而如果按照史記的說法，那就沒提到過‘共和’這個人。而是周厲王被趕走之後，當時周王室的兩位類似宰相一樣的人，共同聯合執政。因爲是共同聯合執政，所以叫‘共和’。
不管這些說法，哪一種是真的。反正當時周厲王被趕走了，然後周朝才進入了一段沒有天子執政、高級貴族集體控制國家的歷史，這就是共和時代。
至於說堂堂周天子，爲什麼會被大家趕走，這就涉及到西周的歷史了。
和很多人想的不一樣，歷史上真實的西周，其實沒有什麼神話色彩，就是一個正常的奴隸制朝代而已。既然是一個朝代，那自然也就有了從崛起到繁榮再到衰落的過程，同樣也無法避免‘王朝週期律’。
歷史上真實的西周，原本就是生活在陝西地區的一個部落，後來逐漸發展壯大，在商朝中期的時候，被商王朝冊封，成了周國。此後，周國又經過了百年的發展之後，逐漸成了西邊最大的諸侯國，傳到了周文王的手裏。
周文王即位之後，繼續帶領周國發展，不斷聯合其他諸侯國，打壓那些反對周國的諸侯國。就這樣，到了周文王在位後期的時候，周國已經得到了大多數諸侯國的支持，有能力向商王朝發起挑戰了。
再之後，周文王去世，周武王即位。周武王即位之後，恰逢當時商朝和東邊的東夷開戰，主力軍隊都調去了東方，所以周武王趁機聯合其他諸侯，突然進攻商朝首都，最終幹翻了商紂王，自己翻身做了主人。
而周武王幹翻了商紂王之後，沒過幾年，他就去世了。周武王去世後，他的兒子周成王即位。但是因爲周成王即位的時候比較年幼，所以在剛剛即位的時候，只能由那位會解夢的周公輔政。此後的幾十年裏，周公平定了剩餘的一些叛亂，把一個穩定的國家交給了周成王。接下來周成王和他的兒子周康王，開始休養生息。
如此，修養了兩代人之後，西周的國力積攢得差不多了，接下來就開始對外擴張了。周康王之後，接下來的周昭王和周穆王在位的七十多年裏，周朝開始不斷對外擴張，不斷擊敗周圍的東夷、西戎、南蠻、北狄之類的敵人，算是給周朝開拓了不少疆土。但同時，也導致周朝國力損耗嚴重。
所以周穆王之後，接下來的周共王、周懿王和周孝王，就再次開始休養生息。不過，因爲當時西周開國的時間越來越長，就算他們開始休養生息，也無法避免西周走下坡路，更無法避免西周的內部矛盾出現。
而周孝王之後，接下來就是周夷王和周厲王這對父子在位。面對周王室的內部矛盾，父子二人也不知道該怎麼解決，所以就開始實行嚴刑峻法，形成一個高壓統治。
這就是‘共和行政’開始之前，所有的西周歷史。
其實從西周歷史的這個大致脈絡，我們也不難看出，其實西周的歷史，很像是後來的西漢。周文王和周武王，對標的就是西漢開國皇帝劉邦;成康之治，對應的就是文景之治;周昭王和周穆王對外擴張，對標漢武帝時代的征伐;而周共王、周懿王周孝王這三代的休養生息，則是對標西漢的昭宣之治。
這當然不是巧合，而是歷史規律。只要是一個封建王朝，就一定會有‘興起-繁榮-擴張-衰落-毀滅’的過程，這絕對不是單純一兩個牛人就能改變的。
實際上，古代封建王朝之所以會出現歷史規律，本質上就是開國時間長了之後，社會開始逐漸固化，上層食利階層分得的蛋糕越來越多，底層分得的蛋糕越來越少。當底層分得的蛋糕，少到一定程度之後，這個社會體系自然就崩潰了。
但是當時的周朝統治者，顯然沒想到這麼深刻的原因。
所以，周孝王去世之後，到了周夷王和周厲王在位期間，這對父子只是單純覺得，不斷加壓，實行高壓統治，就可以保證國家的穩定。
對此，周夷王在位期間，爲了彈壓下面的諸侯，周夷王直接把當時齊國的國君抓來，給他按了一些罪名，然後把他活活‘烹殺’了。這在以往的歷史上，是從未有過的。而到了周厲王時代，作爲兒子的周厲王，則是更進一步，繼續加壓。
周厲王不但壟斷很多產業，將很多山川河流土地的產出，全部收歸國有。而且還派出大量的探子，在全國各地探聽大家的言論。只要發現有人敢議論周王室和他本人的，一律處死。
這種嚴苛的管理模式，導致當時整個西周，都處於高壓統治之下。大家走在街上，都不敢隨意打招呼，只能用眼神交流，生怕被人抓走。
正所謂‘堵不如疏’，周厲王的這種高壓統治，自然無法解決問題，反倒是讓大家都開始反對他。而且最關鍵的是，周厲王的這種統治，幾乎得罪了所有人!不光底層平民和奴隸反對他，就連那些貴族，也開始反對他。因爲周厲王把很多產業收歸國有，直接傷害了他們的根本利益。
所以，當這種壓迫，持續了一段時間之後，大家終於受不了了。公元前842年，周朝王都內生活的百姓們，終於忍不了了。某一天，大家直接聯合其他，衝進了王宮，打算直接襲擊了周厲王。當時周厲王也嚇傻了，直接逃出了王宮，逃到了今天的山西霍縣。
這場叛亂，後世史稱‘國人暴動’。
這裏所謂的國人，指的其實是那些‘生活在國都內的人’。在正史上，這場國人暴動的主體是老百姓，也就是百姓被壓迫到一定程度之後，受不了了，所以纔會聯合起來衝進王宮，趕走了周厲王。但是據後世史學家考證，實際上，當時叛亂的主體，其實並不是什麼老百姓，而是一些貴族。
不管到底是平民還是貴族，總之，在這場叛亂之後，周厲王是被徹底趕走了。此後，憤怒的人們見到周厲王逃走了，所以就想要幹掉周厲王的太子。但是當時周厲王的太子，藏到了周王室的一個高官家裏，後來這個高官用自己的兒子，替代了這位太子，被大家憤怒地幹掉了，這才保住了這位太子一命。
而這位太子，就是後來的周宣王，也就是那個烽火戲諸侯的周幽王的爹。
這場國人暴動，其實已經有點像是後世的‘農民起義’了。只不過當時還是奴隸制社會，沒有農民階級和地主階級的說法，發動叛亂的人，也都是貴族和平民，但事情其實是一樣的。而周厲王被趕走之後，接下來該怎麼做，就成了一個難題。
所有人都知道，既然周厲王被趕走了，那接下來，大家自然要組建一個新的政權，或者組建一個新的政府機構，繼續履行政府職能。但問題是，怎麼組建呢?
當時大家其實有好幾個選擇。第一個選擇，就是直接廢了周厲王，改立周厲王的兒子做新天子。但是按照傳統禮法，這樣做沒有法理根據。大家可以放逐周厲王，但是不能廢了他。而且，當時周厲王在大家心裏的地位，實在是比較低，所以大家也不想讓他兒子上位。
第二個選擇，同樣還是廢了周厲王，然後讓其他姬家子孫，或者其他更有才能的人，前來做新天子。但是這個選擇，同樣也有很大的弊端。要知道，西周統治天地的一個重要理論，就是嫡長子繼承製。如果當時大家真的這麼做了，很容易會導致其他諸侯國不滿，直接來一場諸侯國之間的混戰也說不定。畢竟，連天子都能隨便廢黜，諸侯是不是也可以隨便廢黜呢?
第三個選擇，就是暫時保留周厲王的天子之位，但是不讓他再管事，以後一直把他流放致死。同時找其他有才能的人，來暫時替代周天子，施行周天子的權力。
在這幾個選擇當中，最終，大家還是選擇了妥協，選擇了影響最小的一種。在大家的妥協之下，周厲王在接下來的十四年裏，被一直放逐在山西霍縣那邊，也沒誰再去殺他。然後周王室這邊，則是由大家共管。
但是對於共管的人員，這事就有爭議了。如果按照《竹書紀年》和近代的一些考古發現來看，應該就是當時大家找了那位‘共伯和’，前來周王室代行天子的權力，其他周王室高官和諸侯，輔助執政。
而如果按照《史記》的記載，那就是當時周王室的兩位高官，周公和召公，以及其他諸侯，暫時組成了一個類似議會一樣的東西，大家共同執掌權力。當年周武王去世之後，因爲周成王年幼，曾經讓自己的兩個弟弟輔政。而此時的周公和召公，就是當年那兩位輔佐周成王的牛人的後代。
總之，周厲王當時被驅逐了，然後接下來的十幾年裏，大家平分權力。
直到十四年之後，周厲王死了。大家這才重新擁立周厲王的兒子，也就是直接差點被殺的那位太子，再次登基，重新執掌天子權力，這就是周宣王。
這就是歷史上真實的‘西周共和’。
