紅樓夢秦可卿生病後要換四五次衣服，是因爲什麼?每當一提起這個，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
秦可卿突然生病，引來馮紫英推薦張友士爲她看病。之所以“外來的和尚好唸經”，主要是賈家現在經常走動的太醫不頂用。他們一天四五個換着來，看似勤快，實則根本出工不出力。反倒連累秦可卿換四五次衣服，尤氏也抱怨這樣對病人康復無疑。那麼，秦可卿爲什麼一天換那麼多次衣服呢?
(第十回，尤氏道)“現今咱們家走的這羣大夫，那裏要得?一個個都是聽着人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流着倒有四五遍來看脈。他們大家商量着立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實於病人無益。”
脂硯齋對尤氏抱怨賈家的客卿大夫一語中的[蒙側批：醫毒。非止近世，從古有之。]
醫生斷不準病，卻一起商量房子給病人吃藥，保證吃不死，好不好不擔責任。生死有命富貴在天，反正他們還要繼續吃賈家的飯，治病不行，腿腳勤快就行了。
醫生出於私心治病，卻苦了病人秦可卿一再起起臥臥換四五遍衣服見客。這種醫生就是醫毒。
有人奇怪，秦可卿爲什麼總換衣服呢?原因無他，唯“禮”而已。
現代病人生病，無論請醫生到家還是住醫院，大多蓬頭垢面見醫生，身體不舒服也不講究形象。但古人不行，儀容不整見大夫非常失禮。
秦可卿病的重，按說她稍微收拾下也沒什麼。反正一般都是隔着簾子診病。但秦可卿的性格絕不落人口實。平時謹小慎微，一步不敢行錯。尤氏說她若聽到別人一句話，都會思量好幾天，秦可卿的性格絕不肯失禮於人前。
中醫講究“望聞問切”，不光要切脈，還要察看面色，詢問病因，聽病人陳述病情病況等一系列辯證治療。秦可卿病重，也不能避諱男女之防。每次大夫來雖多是診脈不見人，也要防着醫生“望”病。所以每次醫生來她都會穿戴整齊，再給醫生診治。
病人需要休息，每天四五次折騰自然對身體有害無益。且秦可卿之病，張友士說的明白：
“頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中……不思飲食，精神倦怠，四肢痠軟。”
這樣發燒、盜汗、渾身無力的人，一遍遍起來換衣服着實要命。賈珍也說她：
“可是。這孩子也糊塗，何必脫脫換換的，倘再着了涼，更添一層病，那還了得。”
提起賈珍，就不得不提一下秦可卿病因。可以肯定是那晚聽聞焦大醉罵“爬灰”而起。秦可卿聽說焦大罵得難聽，以她一步三思的性格，真是百口莫辯五內俱焚。生病也在所難免。
問題是，秦可卿如此守禮之人，真的會與賈珍有苟且行爲麼?此時確實有待商榷。
第一，“爬灰”是罵老公公的。只要公公日常有接近兒媳婦的行爲，都可以被人說成“爬灰”。
這種事現代城市不多見，早年農村或者城市大雜院經常會有類似的罵人話。或者爲真，或者爲假。像王安石、朱熹等人的“爬灰”醜聞都是這樣傳出來。
爬灰不需要女方一定失身，秦可卿不與賈珍有任何關係，也能被人罵“爬灰”。
①莫須有污衊，徒增口舌之快，比如焦大罵爬灰。
②賈珍有意，秦可卿不知情，也可以叫爬灰。賈寶玉夢遊太虛幻境就是影射，秦可卿根本不知情。
③秦可卿若真與賈珍不軌，於賈珍叫爬灰，於秦可卿反而不叫爬灰，雙方屬於通姦。
以秦可卿的性格，不存在與賈珍不軌的可能。
第二，尤氏對秦可卿的病特別關心。看她與璜大奶奶說話的語氣，與賈珍述說的焦急情緒都不是作僞。如果秦可卿真與賈珍不軌，尤氏就算再“過於從夫”，也不會厚顏無恥“假惺惺”的關心秦可卿。而她不知情是絕無可能的。
對此，周汝昌先生有一個說法，還是很值得借鑑的。
“俗論以爲秦可卿與賈珍有曖昧關係，倘如此，尤氏對秦可卿必忌怨之心，言辭之間也會流露。今觀尤氏對金寡婦的一篇懇切長談，其焦慮之真情令人感動。故金寡婦之不敢再言其他，非無故也。然則所謂秦與珍之關係，究竟是否如俗論所言，豈非尚是一大疑案乎”(周汝昌校訂批點本石頭記)。
君箋雅侃紅樓認爲，秦可卿與賈珍絕無關係。從她一天換四五次衣服見醫生，一絲禮也不錯。這種克己復禮的人，不容忍自己有任何道德污點，纔是真正的秦可卿。
曹雪芹如此寫她，就是告訴讀者，她這樣的人，對“爬灰”零容忍，不可能與賈珍不軌。
“淫喪天香樓”確實發生了不軌之事。卻是賈珍“造釁”侵犯了秦可卿，秦可卿受辱後上吊自盡。曹雪芹在秦可卿判詞也寫得清楚。“造釁開端實在寧”!
